Utopia Catalunha: O não-lugar em construção

Sim e não. O livro de poemas de Gabriel nos deu a oportunidade, durante a apresentação no Espai Isern Dalmau, de pensar além das respostas definitivas. Podemos celebrar uma realidade e questioná-la ao mesmo tempo. O sim pode conter uma ressalva; o não, uma possibilidade. Em tempos de trincheiras, aceitar essa complexidade é uma forma de liberdade. Em "O espelho da distância", Gabriel escreve: "Permaneci imóvel, olhando para todas as direções, / todas as divisões, todas as lacunas". A cultura muitas vezes atua aqui: na lacuna que desestabiliza uma certeza e nos permite imaginar outra forma de viver.

Penso na encantadora e desconfortável Utopia de Thomas More, publicada em 1516 e traduzida diretamente do latim por Joan Manuel del Pozo, que estou lendo agora, editada por Ela Geminada. Esse lugar imaginário nos oferece um espelho do lugar que habitamos. More relaciona a organização do trabalho com o tempo para cultivar o espírito e acaba reconhecendo aspectos dessa sociedade que ele deseja mais do que espera ver realizados. Mesmo a utopia conserva uma reserva. Sic et non .

Que lugar ocupa a cultura no país que desejamos? A questão se torna concreta quando um artista tenta viver de sua obra, uma galeria mantém uma programação ousada ou um museu quer investigar além do calendário de inaugurações. É aqui que o país imaginado encontra as condições materiais que o tornam possível.

Barcelona vive um outono que transforma a cidade. O Gallery Weekend, o Talking Galleries, o SWAB, o ArtsLibris, o By Invitation e o LOOP conectam públicos, linguagens e cumplicidade. Barcelona está fazendo acontecer, sim. Mas a efervescência coexiste com estruturas frágeis. O dinheiro que o Gallery Weekend pede às galerias que lhe dão sentido merece reflexão. E a concentração de propostas no final do ano nos leva a questionar até que ponto os calendários de subsídios condicionam a programação. A cultura precisa de visão de futuro, inclusive administrativa, apesar de os orçamentos serem sempre difíceis de fechar a tempo.

A substituição no MACBA exige também um sim e um não. Valentín Roma é um profissional conhecido no setor, mas dirigir a principal instituição de arte contemporânea requer mais do que reconhecimento dentro do mesmo circuito. É preciso conectar artistas, acervo, público, país, idioma e diálogo internacional. Sua nomeação não nos poupa de uma questão incômoda: o MACBA hoje tem a capacidade de atrair o público que corresponde à sua ambição? Estamos na Liga dos Campeões ou nos acostumamos a comemorar a classificação? O novo diretor terá que demonstrar que compreende toda a complexidade da casa e que sabe como dar-lhe projeção para além das habituais conivências e nepotismos em um processo seletivo que não foi tão transparente quanto gostaríamos.

No entanto, na correria do revezamento, corremos o risco de descartar duas contribuições valiosas muito rapidamente: Emmanuel Guigon, do Museu Picasso, e Marko Daniel, da Fundação Joan Miró. Seu trabalho, conhecimento e conexões internacionais que eles construíram devem ser valorizados. A parceria Miró-Picasso exemplifica o potencial de duas instituições quando trabalham juntas. Renovar as perspectivas deve nos permitir construir sobre esse legado. Um país culturalmente maduro também sabe reconhecer aqueles que deixaram sua marca.

Elvira Dyangani também merece parabéns por sua nova nomeação no Zeitz MOCAA, na Cidade do Cabo. A expansão do MNAC abre um novo horizonte. O aumento de espaço permitirá uma melhor explicação das coleções e a divulgação de novas histórias. O Museu de Arqueologia — sob a nova direção de Mònica Borrell — e o Museu de História da Catalunha também precisam definir por que talvez aquela antiga ideia de se fortalecerem ainda mais ou de se unificarem não tenha sido tão ruim assim. E as reservas nacionais nos lembram que o que não é exposto também é patrimônio: sua conservação exige equipamentos e conhecimento. O Ministério da Cultura acaba de disponibilizar um espaço magnífico para suprir uma lacuna histórica. Agora, qualquer transferência do Centro de Restauração de Bens Móveis deve garantir essa continuidade sem problemas internos.

A Fundação Vila Casas celebra quarenta anos em Can Framis, Barcelona, e uma rede com centros e relações por toda a Catalunha. Sua trajetória, apesar dos altos e baixos dos últimos tempos, demonstra a contribuição que o colecionismo pode oferecer quando assume uma responsabilidade pública. La Pedrera, com o Congresso Internacional Gaudí, oferece outra oportunidade: estudar Gaudí novamente com ambição crítica, para além do ícone reproduzido pelo turismo, contrastando-o com a obra contemporânea de Anselm Kiefer.

A Catalunha, claro, não termina na Diagonal. A Fundação Morera e Sorigué, em Lleida; o Centro de Arte Nova, em Reus; Apel·les Fenosa, em El Vendrell; o Mèdol, o Museu d'Art Modern de Tarragona e Lo Pati, em Amposta; o Panoràmic, em Granollers, ou a Temporada Alta, em Girona, desenham um país plural. Em Banyoles, a Coleção Gimferrer e o projeto do Museu Coromina ampliam o mapa. Barcelona deve saber conectar-se a esta energia e deixar-se transformar por ela.

Uma cidade que abriga a obra do galerista Miguel Marcos há cinquenta anos, que merece ou uma Creu de Sant Jordi ou uma medalha de ouro da cidade. Algo semelhante ao que acontece com os cem anos da galeria Artur Ramon. Duas referências inegáveis em nosso meio.

E, neste momento de incerteza, sugiro uma visita a Portbou. Em Passatges, memorial de Dani Karavan dedicado a Walter Benjamin, a escadaria de ferro desce em direção ao mar até que um painel de vidro interrompe a passagem. A paisagem está ao alcance, mas o caminho está bloqueado. A memória do exílio torna-se uma experiência física.

Vejo isso também como um apelo à vida. Devemos dar meia-volta, refazer nossos passos, subir novamente. A abertura do túnel emoldura o céu e a luz ganha espaço. Essa leitura não apaga a tragédia de Benjamin: ela nos compromete com aqueles para quem ainda podemos abrir um caminho.

Retorno a Gabriel: as direções, as divisórias, as fendas. E a Mais: o lugar imaginado a partir do qual podemos julgar o nosso próprio. Sim à energia que temos; não à satisfação. Talvez a utopia comece aqui: encarando o abismo de frente, subindo os degraus e reconhecendo as muitas luzes que ainda podemos acender.