Utopia Katalunia: Eraikitzen ari den ez-lekua

Sic et Non . Bai eta ez. Gabrielen poema liburuak aukera eman zigun, Espai Isern Dalmau-n egindako aurkezpenean, erantzun esklusiboetatik haratago pentsatzeko. Errealitate bat ospatu eta zalantzan jar dezakegu aldi berean. Baietzak erreserba bat izan dezake; ezek, aukera bat. Lubaki garaietan, konplexutasun hori onartzea askatasun mota bat da. "Distantziaren ispilua" lanean, Gabrielek hau idazten du: "Geldirik gabe geratu nintzen, norabide guztietara begira, / zatiketa guztietara, hutsune guztietara". Kulturak askotan funtzionatzen du hemen: ziurtasun bat ezegonkortzen duen eta beste bizitzeko modu bat imajinatzeko aukera ematen digun hutsune horretan.

Thomas Moreren Utopia goxo eta deserosoa datorkit gogora, 1516an argitaratua eta Joan Manuel del Pozok zuzenean latinetik itzulia, eta orain irakurtzen ari naizena, Ela Geminadak editatua. Inon irudizko horrek bizi garen lekuaren ispilu bat ematen digu. Morek lanaren antolaketa denborarekin lotzen du espiritua lantzeko eta gizarte horren alderdiak, gauzatzea espero duena baino gehiago nahi dituenak, aitortzen amaitzen du. Utopiak ere erreserba bat gordetzen du. Sic et non .

Zer leku hartzen du kulturak nahi dugun herrialdean? Galdera zehatz bihurtzen da artista batek bere lanetik bizitzen saiatzen denean, galeria batek programa arriskutsu bat mantentzen duenean edo museo batek inaugurazioen egutegitik haratago ikertu nahi duenean. Hemen aurkitzen ditu imajinatutako herrialdeak hori posible egin dezaketen baldintza materialak.

Bartzelonak hiria aldatzen duen udazken bat bizitzen ari da. Gallery Weekend, Talking Galleries, SWAB, ArtsLibris, By Invitation eta LOOP-ek publikoa, hizkuntzak eta konplizitatea lotzen dituzte. Bartzelonak lortzen ari da, bai. Baina irakinaldia egitura hauskorrekin batera bizi da. Gallery Weekend-ek zentzua ematen dioten galeriei eskatzen dien diruak hausnarketa merezi du. Eta urte amaieran proposamenen kontzentrazioak diru-laguntzen egutegiek programazioa zenbateraino baldintzatzen duten galdetzera behartzen gaitu. Kulturak aurreikuspena behar du, baita administratiboa ere, aurrekontuak beti zailak izan arren garaiz ixtea.

MACBAko ordezkoak baiezkoa eta ezezkoa ere eskatzen du. Valentín Roma sektoreko profesional ezaguna da, baina arte garaikidearen banderaduna zuzentzeak zirkuitu beraren barruan aitortza baino gehiago eskatzen du. Beharrezkoa da artistak, bilduma, publikoa, herrialdea, hizkuntza eta nazioarteko elkarrizketa lotzea. Bere izendapenak ez digu galdera deseroso bat aurrezten: gaur egun MACBAk bere anbizioari dagokion erakartzeko gaitasuna al du? Txapeldunen Ligan gaude edo sailkapena ospatzera ohitu gara? Zuzendari berriak erakutsi beharko du etxearen konplexutasun guztia ulertzen duela eta badakiela proiekzioa ematen ohiko konplizitate eta clientelismoetatik haratago, nahi bezain gardena ez zen lehiaketa batean.

Hala ere, erreleboen zalapartan, bi ekarpen baliotsu azkarregi baztertzeko arriskua dugu: Emmanuel Guigon Picasso Museoan eta Marko Daniel Joan Miró Fundazioan. Haien lana, ezagutza eta nazioarteko loturak baloratu behar dira. Miró-Picassok bi erakundeen potentziala erakusten du elkarrekin lan egiten dutenean. Norabideak berritzeak ondare horretan oinarritzen lagundu beharko liguke. Kulturalki heldua den herrialde batek badaki beren marka utzi dutenak aitortzen ere.

Elvira Dyangani ere zoriondu behar da Lurmutur Hiriko Zeitz MOCAA-n izendatu berri duelako. MNACen hedapenak beste horizonte bat irekitzen du. Lekua irabazteak bildumak hobeto azaldu eta istorioak kontatu ahalbidetu beharko luke. Arkeologia Museoak —Mònica Borrell zuzendari berriaren agindupean— eta Kataluniako Historia Museoak ere definitu behar dute zergatik ez zen txarra izan agian beren burua gehiago indartzeko edo bat egiteko ideia zahar hori. Eta erreserba nazionalek gogorarazten digute erakusten ez dena ere ondarea dela: kontserbatzeak ekipamendua eta ezagutza eskatzen ditu. Kultura Sailak espazio bikaina aurkeztu berri du defizit historiko bat estaltzeko. Orain, Ondasun Higigarrien Zaharberritze Zentroaren edozein transferentziak jarraitutasun hori bermatu beharko luke barne minik gabe.

Vila Casas Fundazioak berrogei urte ospatzen ditu Bartzelonako Can Framis-en eta Katalunia osoko zentro eta harremanekin sare bat du. Azken garaietako gorabehera handiak gorabehera, bildumagileek zer ekarpen egin dezaketen erakusten du. La Pedrerak, Gaudí Nazioarteko Kongresuarekin batera, beste aukera bat eskaintzen du: Gaudí berriro aztertzea anbizio kritikoarekin, turismoak erreproduzitzen duen ikonoaz harago, Anselm Kieferren lan garaikidearekin alderatuz.

Katalunia, noski, ez da Diagonalean amaitzen. Morera eta Sorigué Fundazioa, Lleidan; Arte Zentro Berria, Reusen; Apel·les Fenosa, El Vendrell-en; Mèdol, Museu d'Art Modern de Tarragona eta Lo Pati, Ampostan; Panoràmic, Granollersen, edo Temporada Alta, Gironan, herrialde plural bat marrazten dute. Banyolesen, Gimferrer Bilduma eta Coromina Museoaren proiektuak mapa zabaltzen du. Bartzelonak jakin behar du energia horrekin konektatzen eta bere burua eraldatzen utzi.

Miguel Marcos galeristaren lana berrogeita hamar urtez gorde izan den hiria, eta hiriaren Creu de Sant Jordi edo urrezko domina merezi duena. Artur Ramon galeriaren ehun urteekin gertatzen den bezala. Gure inguruko bi erreferentzia ukaezin.

Eta, ziurgabetasun garai honetan, Portboura joatea proposatuko nuke. Passatges-en, Dani Karavanek Walter Benjamini eskainitako monumentuan, burdinazko eskailera itsasorantz jaisten da, beira batek pasabidea eten arte. Paisaia eskura dago, baina bidea blokeatuta dago. Erbestearen oroitzapena esperientzia fisiko bihurtzen da.

Bizitzari egindako dei gisa ere ikusten dut. Buelta eman behar dugu, gure urratsak atzera egin, berriro igo. Tunelaren irekierak zerua markatzen du eta argiak espazioa irabazten du. Irakurketa honek ez du Benjaminen tragedia ezabatzen: oraindik bidea ireki diezaiekegunekin konprometitzen gaitu.

Gabrielengana itzultzen naiz: norabideak, banaketak, pitzadurak. Eta Morerengana: gurea epaitu dezakegun irudimenezko lekua. Bai dugun energiari; ez asebeteta egoteari. Agian utopia hemen hasten da: amildegiari aurpegira begiratzea, eskailerak igotzea eta oraindik piztu ditzakegun argi asko aitortzea.