Editoriala
Giza lurrikarak, ondare lurrikarak
Badira lurra astintzen duten lurrikarak eta memoria astintzen dutenak. Bietako batek galdera ireki bera uzten du atzean: zer da benetan salbatzeko modukoa, eta nola egiten dugu lurra bera fidagarria ez denean? Walter Benjaminek behin historiaren aingeru bat imajinatu zuen etorkizunerantz atzeraka zihoala, hondakinak bere begien aurrean pilatzen ikusten, gelditu eta berreraiki ezinik: agian ez dago irudirik gai honetan zehar doan hondamendiaren eta memoriaren arteko tentsioa hobeto deskribatzen duenik.
Zeren lurrikarak ez dira fenomeno geologiko bat soilik. Beste mota batzuk ere badaude, agian aurreikusteko eta neurtzeko zailagoak: partekatzen dugun mundua astintzen duten gerrak, krisiak eta gatazkak. Gainera, teknologiak hain botere erabakigarria hartu duen garaian bizi gara, ezen beldurtzen gaituen, eta migrazio krisiak, nonahi, hain suntsitzaileak direnez, askotan zailak dira aurre egitea. Hau da borrokatzen ari garen beste sismikotasun mota, Richter eskalan neurtzen ez dena, baizik eta haustura sozial eta humanoetan. Eta, hain zuzen ere, lur ezegonkor honen erdian agertzen da, berriro ere, itxaropenaren argia: kultura, askotan artea eta gizateria besterik ez esan nahi duena.
Galdera honetatik sortu da ale hau. Lurrikarei buruz eta ondare kulturalari eragiten dizkioten tragediei buruz hitz egiten dugu —zatitzen diren liburutegiak, erortzen diren museoak, hondakinen azpian desagertzen diren artxiboak—, nahiz eta ez dugun ahazten galerarik tragikoenak beti gizakienak direla: dardaraldi berberek, edozein formatan, erreklamatzen dituzten bizitzak. Baina historiak zerbait irakatsi badigu, hau da, hautsita dagoena ez dela beti galtzen: askotan, berreraikitzen da auto-kontzientzia handiagoarekin, partekatuagoarekin, funtsezkoagoarekin.
Ez da kasualitatea ale hau Medellinen eta Bogotan aurkeztea, ezta elkarrizketa zuzenean dauden bi azalekin egitea ere: bata Alejandro Tobón Medellingo artistarena eta bestea Sandra Rengifo Bogotako artistarena. Tobónek arte urbanoaren eta kulturaren kontzeptuak berreraikitzen ditu artisau-materialak erabiliz, eta Rengifok proiektu bat erakutsi zuen Fragmentos espazio zoragarrian, non komunitate indigenek beren ahotsa berreskuratu eta aldarrikatzen duten. Bi ikuspegi, bi hiri, gai bat —eta, hain zuzen ere, asmoen adierazpen bat—. Izan ere, hau ez da Kolonbiari buruzko ale bat; Amerikako kontinenteko latitude anitzen zeharreko bidaia bat da —Miamitik Buenos Airesera, São Paulotik Limara—, Mediterraneoarekin ere harremanetan jartzen dena. Elkarri erantzuten dioten geografien mosaiko bat, eta Medellingo Arte Modernoaren Museoaren (MAM) zuzendariarekin egindako elkarrizketan hari gidarietako bat aurkitzen duena.
Kolonbiak ondo ezagutzen du hauskortasunaren eta berreraikuntzaren esperientzia bikoitza. 1999ko Kafe Eskualdeko lurrikarak Armenia eta eskualde osoa hondamendian utzi zituen, baina kontinenteko ondare kulturalaren eta komunitatearen berreraikuntzaren prozesu aztertuenetako bat ere abiarazi zuen: etxeak, elizak eta espazio kulturalak berreraiki zituzten biztanleen parte-hartze aktiboarekin, galera oroimen kolektiboko ekintza bihurtuz. Urte berean, Atlantikoaren beste aldean, jaio zen Bonart —garai hartan haiek jakin gabe, gaur hona ekartzen gaituen haria ehuntzen ari zen jada—. Atlantikoaren beste aldean, Kataluniak eta Mediterraneoak beren orbain sismikoak dituzte—1428ko Ripollèsko lurrikarak, monasterio eta eliza erromaniko osoak kaltetu zituenak, Turkia, Siria eta Marokon izandako lurrikaretaraino, ondare hori ez dela inoiz benetan segurua gogorarazi digutenak. Geografia desberdinak dira, baina hizkuntza bera partekatzen dute: hauskortasunarena, eta horrek, paradoxikoki, berezkoa bezala hartzen genuena arreta handiagoz aztertzera behartzen gaitu.
Hemen aurkitzen du ale honek bere kontrapuntua: itxaropenean. Izan ere, galera horiek hausturaz hitz egiten badute, ondorengo orrialdeek aberastasunaz hitz egiten dute —artistikoaz, sortzaileaz, gizatiarraz—. Proiektu bakoitza, lan bakoitza eta aurkituko duzun ahots bakoitza, bere erara, berreraikuntza ariketa bat da: garrantzitsua dena goratzeko modu bat, paperean bakarrik bada ere. Aldizkari bat, azken finean, horixe da: memoria gordetzen den espazio bat, aurrera proiektatuz, non ahanzturaren azpian lurperatuta egon zitekeen horrek zutik egoteko modu berri bat aurkitzen duen.
Bonartentzat, ale hau Medellingo MAMen eta Bogotako ArtBon aurkeztea sustapen ekitaldi bat baino askoz gehiago da. Lurraldeen arteko elkarrizketa baten hasiera markatzen du —Medellín eta Bogotá, baina baita Miami, Buenos Aires, São Paulo, Lima, Venezia, Madril, Bilbo, Bartzelona eta Kataluniako gainerakoa ere—, esperientzia komun bat partekatzen dutenak: kultura eraikitzea bere hauskortasunaren kontzientzia izan arren —edo agian hain zuzen ere horregatik—. Ozeano eta latitudeek bereizitako geografia hauek egia komun bat partekatzen dute: ondare hau ez dagoela bere sendotasunak definitzen, baizik eta hura mantentzeko borondate kolektiboak, ale batetik bestera, belaunaldiz belaunaldi.
Beraz, lurrikarei buruzko gaia da hau. Baina, batez ere, lurra dardarka amaitu ondoren zutik geratzen den guztiari buruzko gaia da.
Interesatuko
zaizu
...
