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Des expositions

« Puis je montre la mer… »

Une exploration de la pensée visuelle de Jean-Luc Godard qui conçoit l'image comme une forme de résistance et la relation entre les fragments comme un outil pour appréhender l'indicible.

« Puis je montre la mer… »
bonart barcelone - 31/03/26

La mer est profonde, elle est indescriptible. C'est pourquoi Godard s'associe ; pour tenter, si possible, d'atteindre le fond des mers. Et de le montrer.

Mais comment montrer – quoi, pourquoi, contre quoi – telle était toujours la question. Cocteau, qui lui aussi misait sur la représentation de ce que d’autres expliquaient, recherchait le magique. Il n’en percevait aucune difficulté ; car, pour lui, la magie était cela. Godard, en revanche, a bâti toute sa filmographie en recherchant l’inverse ; en cherchant la manière la plus appropriée, si possible, de montrer la réalité : « L’acte de chercher laisse des traces, et les traces sont le film. »

L’exposition « La Fraternité des métaphores » , dont le commissariat est assuré par Manuel Asín et qui est dédiée à Jean-Luc Godard au Centre de l’image La Virreina, témoigne de cette recherche.

Godard était un enfant de la guerre. Dès son adolescence, la guerre a profondément marqué son travail d'artiste et de cinéaste. Mais la guerre ne se décrit pas ; elle se montre, tout au plus. Or, « l'image est déroutante. Nous ne savons pas encore comment la résoudre. »

Se remémorant ce que cela avait représenté pour lui de voir des images de la guerre civile espagnole projetées dans un cinéma en France, Godard évoquait une « fraternité de métaphores ». Les images, disait-il, ont un rôle à jouer en tant que formes de pensée. En se rapportant les unes aux autres, dans leur confrontation et leur dialogue, elles peuvent se rebeller contre l'oppression qu'elles véhiculent.

Bien qu’à proprement parler il n’ait jamais touché une arme à feu, Godard n’a jamais cessé d’intervenir dans les conflits de son temps, souvent de manière controversée, s’armant d’associations de fragments d’images et de sons pour créer un langage qui lui servait d’arme. Pour lui, « un film est une arme théorique et une arme est un film pratique ».

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