Erakusketak
Falta dena ere garrantzitsua da
Hutsuneak ez dira inoiz isilak izaten, kontrakoa pentsa daitekeen arren. Narrazioetan, irudietan, museoek gordetzen dutenean, eta baita haien bildumek ezin izan dutenean —edo nahi ez dutenean— gordetzen jarraitzen dute. Ideia honetan oinarrituta, Arte Bisualen Museo Nazionalak Ezabaketak, Asmakizunak eta Indigenen Desagerpenak Bilduman aurkezten du, bere bilduma ikuspegi garaikide batetik berrikusten duen erakusketa bat, eta indigenen populazioak memoriaren eraikuntzatik nola irudikatu, baztertu edo desplazatu diren moduetara itzultzea proposatzen duena.
Uruguaiko hiriburuan 2026ko urriaren 3tik azaroaren 15era bitartean irekita egongo den erakusketa Ondarearen Egunaren ospakizunen parte da, aurten Indigenen Sustraiak: Iragana, Oraina eta Etorkizuna gaiari eskainia. María Eugenia Grau, María Eugenia Méndez, Ce Vignolo eta Roxana Fabiusek komisariatuta, erakusketak ez du iraganaren berreraikuntza zehatza eskaintzea helburu, baizik eta naziotasunaren ideia jakin bat eraikitzeko mekanismoak eta indigenek kontakizun horren barruan okupatu zuten —edo okupatzeari utzi zioten— lekua zalantzan jartzeko espazio bat irekitzea.
Hamarkadetan zehar, irudikatutako kontakizun historiko batek nazio-estatuaren jaiotza eta sendotzearen ikuspegi koherente bat artikulatzea ahalbidetu zuen. Prozesu horretan, indigenen memoria hainbat ezabatze moduren menpe egon zen. Erakusketa, hain zuzen ere, haustura horretatik abiatzen da ondareak ikuspegi batzuk nola erreproduzi ditzakeen eta, aldi berean, horiek zalantzan jartzeko lurralde bihur daitekeen behatzeko.
Hautatutako lanak MNAV bildumakoak dira. Batzuk bildumako narrazio ezagunenen parte dira; beste batzuk askoz ere posizio diskretuagoan mantentzen dira. Elkarrekin irudi multzo bat eraikitzen dute, non bertakoen presentzia lurralde-gatazkekin, gizarte-antolaketa ereduen inposaketarekin eta erakusketak "zibilizazio-diziplinatze" prozesu gisa identifikatzen duenarekin nahastuta agertzen den.
Irudikapen hauek lurralde horien eraldaketarekin batera izandako tentsioak ere agerian uzten dituzte: lur eta kulturaren aldeko borrokak, kultura nahasketa prozesuak eta estigmatizazio mekanismoak. Denbora luzez, bertako herriak barbaro, basati, bortitz edo mehatxagarri bezalako kategoriak erabiliz deskribatu ziren. Ikuspegi garaikide batek irudikapen horiek zalantzan jartzeko eta boterea zutenen ikuspuntutik soilik historia kontatzen denean zer geratzen den kanpoan galdetzeko aukera ematen digu.
Arazoa ez datza soilik populazio horiek nola ordezkatzen ziren, baita kontakizuna eraikitzeko boterea nork zuen ere. Bertakoen ahotsak, haien istorioak eta haien ekoizpen-forma material eta sinbolikoak memoria kolektibo horretatik kanpo geratzen diren handienetako bat bezala agertzen dira. Beraz, erakusketak ez du soilik irudi berriak gehitzea helburu dagoeneko existitzen den kontakizun bati, baizik eta kontserbatu, erakutsi eta transmititu zena zehaztu zuten baldintzak zalantzan jartzea.
Erakusketaren antolamenduak berak hausnarketa horretan laguntzen du. Lanek gutxi gorabehera gelaren erdia hartzen dute eta ohi baino altuera baxuagoan daude kokatuta. Horrela, hutsuneak dimentsio fisikoa eta sinbolikoa hartzen ditu: ez dagoenak espazioa ere okupatzen du. Ez egoteak kontzeptu abstraktua izateari uzten dio eta museoaren barruan hauteman daitekeen esperientzia bihurtzen da.
Espazio huts honetan zabaltzen da Hilando Oyendaú , Chaná hizkuntzan 'memoria ehuntzea' esan nahi duen gonbidatu-emanaldia. Ekintzak amona indigenengandik jasotako arbasoen praktikak berreskuratzen ditu eta presentzia gorpuzdun eta garaikide batera itzultzea bilatzen du. Museo-objektuaren logika estatikoaren aldean, emanaldiak keinua, gorputza eta transmisioa aurkezten ditu ezagutza-forma gisa.
Esku-hartzeak galdera funtsezko bat ere planteatzen du: memoria indigena ez da iraganari bakarrik dagokio. Munduarekin bizirik dirauten eta orainaldian berreskura daitezkeen ezagutzak, praktikak eta harremanak izateko moduak daude. Beraz, ondarea ez da soilik kontserbatzen den bezala ulertzen, eta aktibatzen, transmititzen eta zirkulazioan berriro jartzen den bezala ere bihurtzen da.
Interesatuko
zaizu
...
