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Exposicions

Agde, a resistência de uma Catalunha exilada

O MUME acolhe a exposição "Agde, o campo dos catalães (1939-1942)" até 31 de agosto, uma exposição do Memorial Democrático que resgata a memória dos exilados republicanos e a vida cultural singular de um dos campos de concentração franceses.

Camp d’Agde. (1939). Col·lecció J.Vilamosa, Agde.
Agde, a resistência de uma Catalunha exilada
bonart la jonquera - 10/08/26
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O Museu Memorial do Exílio (MUME) acolhe até 31 de agosto a exposição Agde, o Campo dos Catalães (1939-1942) , uma mostra itinerante promovida pelo Memorial Democrático que resgata a história de um dos episódios menos conhecidos do exílio republicano catalão após a Guerra Civil.

A proposta segue a trajetória do campo de concentração de Agde, no sul da França, onde numerosos refugiados catalães foram internados. Com o tempo, o espaço adquiriu uma identidade própria marcante e se tornou uma espécie de pequena Catalunha fora da Catalunha, um lugar de isolamento, mas também de resistência cultural, solidariedade e reconstrução coletiva.

A exposição, que já passou por diversas cidades — incluindo Barcelona, Agde, Paris, Cubelles e El Vendrell — tem a curadoria de Laia Arañó, doutora em História Contemporânea pela Universidade Autônoma de Barcelona e autora da tese de doutorado dedicada ao campo de Agde e do livro "O Campo de Agde no Sistema Francês de Campos de Concentração (1939-1940)" , publicado em 2024.

  • Serviço postal do Camp d'Agde. (1939). Coleção J.Vilamosa, Agde.

Um campo para acolher milhares de refugiados.

Em 28 de fevereiro de 1939, o General Ménard, responsável pelos centros de internamento franceses, informou o prefeito de Erau da decisão de construir um novo campo de concentração no município de Agde. O objetivo era transferir até 25.000 refugiados republicanos que estavam internados nos acampamentos improvisados nas praias de Roussillon e, assim, aliviar a pressão econômica e logística sobre o departamento dos Pirenéus Orientais.

Mas Agde acabou desenvolvendo características próprias que a diferenciaram de outros campos do sistema de concentração francês. O processo de "catalanização" do espaço fortaleceu os laços entre os internos e gerou um forte senso de pertencimento. Em condições marcadas pela precariedade, controle e isolamento, a identidade coletiva tornou-se uma ferramenta de sobrevivência.

A vida no campo não se limitava, porém, à rotina diária do internamento. Apesar da monotonia e das duras condições, Agde tornou-se um polo de atividades sociais, culturais, esportivas e musicais. A cultura catalã desempenhou um papel central e permitiu a manutenção de formas de sociabilidade e expressão que conectavam os refugiados ao país que haviam deixado para trás.

Nesse sentido, o campo de Agde também contribuiu para a reconstrução cultural catalã no exílio, convertendo um espaço concebido para o confinamento em um local para preservar a memória, a língua e os laços comunitários.

  • 'Agde, o campo dos catalães', Fonte: Josep Vilamosa.

Memória através de documentos

A exposição está dividida em diversas áreas temáticas que nos permitem conhecer melhor as condições de vida dos internos, as relações entre os refugiados e as autoridades francesas, e o complexo contexto geopolítico europeu dos anos anteriores e posteriores à Segunda Guerra Mundial.

Fotografias inéditas, documentos de arquivo e depoimentos contribuem para reconstruir a história do campo e, ao mesmo tempo, dar rosto às pessoas que ali viveram.

O próprio projeto da exposição reforça essa experiência. Os diferentes painéis e vitrines estão organizados em torno de uma estrutura metálica semelhante a uma cerca, que delimita o espaço e evoca a atmosfera de confinamento e vigilância típica dos campos de concentração.

Agde, o Campo dos Catalães (1939-1942) faz parte do projeto europeu Exilis 1936-1946 e tem uma clara vocação transfronteiriça. A exposição é bilíngue, em catalão e francês, e também oferece textos em espanhol e inglês.

No MUME, a história de Agde é apresentada como um exercício de memória sobre o exílio republicano, mas também como o testemunho de uma comunidade que, em meio à adversidade, encontrou na cultura e na identidade coletiva uma forma de resistir.

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