Erakusketak
Agde, erbesteratutako Kataluniako erresistentzia
MUMEk 'Agde, katalanen esparrua (1939-1942)' erakusketa hartzen du abuztuaren 31ra arte, Memorial Demokratikoak erbesteratu errepublikanoen oroimena eta Frantziako kontzentrazio-esparruetako baten bizitza kultural berezia berreskuratzen dituen erakusketa bat.
Erbestearen Oroimen Museoak (MUME) Agde, Katalanen Kanpalekua (1939-1942) erakusketa hartuko du abuztuaren 31ra arte, Memorial Demokratikoak sustatutako erakusketa ibiltaria, Gerra Zibilaren ondorengo Kataluniako erbeste errepublikarraren atal ezezagunenetako baten historia berreskuratzen duena.
Proposamenak Frantziako hegoaldean dagoen Agdeko kontzentrazio-esparruaren ibilbidea jarraitzen du, non errefuxiatu katalan ugari barneratu zituzten. Denborarekin, espazioak berezko nortasun nabarmena hartu zuen eta Kataluniaz kanpoko Katalunia txiki moduko bat bihurtu zen, bakartze-lekua baina baita erresistentzia kulturalaren, elkartasunaren eta berreraikuntza kolektiboaren lekua ere.
Erakusketa hainbat herri eta hiri bisitatu dituena —Bartzelona, Agde, Paris, Cubelles eta El Vendrell, besteak beste—, Laia Arañók komisario gisa jardun du, Bartzelonako Unibertsitate Autonomoko Historia Garaikideko doktorea eta Agdeko esparruari eskainitako doktorego tesiaren eta 2024an argitaratutako Agdeko esparrua frantziar kontzentrazio-esparruen sisteman (1939-1940) liburuaren egileak.
Camp d'Agdeko posta zerbitzua. (1939). J.Vilamosa bilduma, Agde.
Milaka errefuxiatu hartzeko kanpamentu bat
1939ko otsailaren 28an, Frantziako internatze-zentroen arduraduna zen Ménard jeneralak Erauko prefetari jakinarazi zion Agde udalerrian kontzentrazio-esparru berri bat eraikitzeko erabakiaren berri. Helburua Roussillongo hondartzetan inprobisatutako esparruetan barneratutako 25.000 errefuxiatu errepublikano lekualdatzea zen, eta horrela Pirinio Ekialdeko departamentuaren gaineko presio ekonomikoa eta logistikoa arintzea.
Baina Agdek, azkenean, bere ezaugarri propioak garatu zituen, Frantziako kontzentrazio-sistemako beste esparruetatik bereizten zituztenak. Espazioaren "katalanizazio" prozesuak presoen arteko loturak sendotu zituen eta pertenentzia sentimendu sendoa sortu zuen. Prekarietateak, kontrolpean egoteak eta isolamenduak markatutako baldintzetan, identitate kolektiboa biziraupenerako tresna bihurtu zen.
Hala ere, esparruko bizitza ez zen eguneroko barneratze errutinara mugatzen. Monotonia eta baldintza gogorren gainetik, Agde gizarte, kultura, kirol eta musika jardueraren gune bihurtu zen. Kataluniako kulturak funtsezko zeregina izan zuen eta errefuxiatuak atzean utzitako herrialdearekin lotzen zituzten gizarteratze eta adierazpen moduak mantentzea ahalbidetu zuen.
Zentzu honetan, Agdeko kanpalekuak erbesteko Kataluniako kultura berreraikitzen lagundu zuen, konfinamendurako diseinatutako espazio bat memoria, hizkuntza eta komunitate loturak gordetzeko leku bihurtuz.
'Agde, katalanen zelaia', Iturria: Josep Vilamosa.
Dokumentuen bidezko memoria
Erakusketa hainbat gai-arlotan banatuta dago, presoen bizi-baldintzetara, errefuxiatuen eta Frantziako agintarien arteko harremanetara eta Bigarren Mundu Gerraren aurreko eta ondorengo urteetako Europako testuinguru geopolitiko konplexura hurbiltzeko aukera ematen digutenak.
Argitaratu gabeko argazkiek, artxiboko dokumentuek eta testigantzek kanpalekuaren historia berreraikitzen laguntzen dute eta, aldi berean, bertan bizi ziren pertsonei aurpegiak jartzen dizkiete.
Erakusketaren diseinuak berak indartzen du esperientzia hau. Panel eta erakusleiho desberdinak hesi baten antzeko egitura metaliko baten inguruan antolatuta daude, espazioa mugatzen duena eta kontzentrazio-esparruetan ohikoa den konfinamendu eta zaintza giroa gogorarazten duena.
Agde, Katalanen Kanpalekua (1939-1942) Exilis 1936-1946 Europako proiektuaren parte da eta mugaz gaindiko bokazio argia du. Erakusketa elebiduna da, katalanez eta frantsesez, eta testuak gaztelaniaz eta ingelesez ere eskaintzen ditu.
MUME-n, Agdeko historia errepublikar erbesteratzearen inguruko oroimen ariketa gisa aurkezten da, baina baita ere, zailtasunen erdian, kulturan eta identitate kolektiboan erresistentzia egiteko modua aurkitu zuen komunitate baten testigantza gisa.
Interesatuko
zaizu
...
