19-ANUNCI-BONART_BANNER_ANSELM-KIEFER

Erakusketak

Hautsak altxatzen, muixerangaren beste istorio bat

Miquel Garcíak Arranz-Bravo Fundazioan giza dorreen isilpeko jatorria ikertzen du eta praktika artistiko dekolonial eta kolektibo batekin lotzen ditu.

"Alçar a pols, de Miquel Garcia"
Hautsak altxatzen, muixerangaren beste istorio bat

L'Hospitalet de Llobregateko Arranz-Bravo Fundazioak Miquel Garcíaren erakusketa berri bat aurkezten du, Alçar a pols , itxuraz sinplea baina erantzuteko zaila den galdera batetik abiatzen den proiektua: nondik dator benetan muixeranga? Valentziako tradizio honen jatorri urruna misterioz inguratuta dago oraindik eta, askotan ikuspegi bakar batetik kontatu izan den istorio baten aurrean, artistak beste genealogia posible batzuk irekitzen dituen eta istorio ofizialetik kanpo geratu diren ahotsak berreskuratzen dituen ikerketa bat proposatzen du.

Oro har, onartzen da muixeranga Magrebeko akrobata tradiziotik datorrela. Hipotesi hau muixeranga irudi batzuen eta Ipar Afrikako akrobata eraikuntzen arteko antzekotasunean, Andaluziako ondare kulturalean eta Valentziako lurretan mairu populazio baten presentzian oinarritzen da, 1609an kanporatuak izan ziren arte. Hala ere, azalpen honek ez du erabat konpontzen bere jatorriaren enigma eta beste aukera batzuk zabalik uzten ditu.

  • "Altxa ahotsa, Miquel Garciaren eskutik"

Ziurgabetasun espazio honetan kokatzen du Garcíak bere proiektua. Muixeranguer Pau Pertegazen ekarpenak abiapuntu hartuta, Alçar a polsek hipotesi hau txertatzen du: Valentziako Herrialdeko giza eraikuntzen jatorria Aragoiko Koroa ohiaren afrikar beltzen eta esklaboen populazioarekin ere lotuta egon daitekeela. Aukera honek ezagutzen den historiaren fokua aldatzen du eta, egon arren, historiografia ofizialetik neurri handi batean ezabatuta dagoen gizarte-talde baterantz begiratzera behartzen gaitu.

Miquel Garcíaren ikerketak ez du helburu egia zehatz bat ezartzea iturriek oraindik zalantzak sortzen dituzten lekuan. Egiten duena da finkatutako kontakizunean pitzadura bat irekitzea eta bere buruari galdetzea zein istorio geratu diren memoria kolektibotik kanpo. Aro modernoko eta garaikideko biztanleria beltza, zentzu honetan, presentzia paradoxikoa da: isilarazia diskurtso historikoaren zati handi batean eta, aldi berean, ikusgai jai-irudikapen ugaritan aurpegi beltzaren bidez, batez ere prozesioetan, desfileetan eta kabalgatetan.

Kontraesan hau da proiektuaren tentsio puntuetako bat. Herri kulturan irudikatu eta erabili izan dena ez da nahitaez historia beraren subjektu gisa aitortu. Garcíak paradoxa honetatik abiatzen da ikerketa dekolonial bat garatzeko, onartutako genealogiak ez ezik, memoria eraikitzeko, gordetzeko eta transmititzeko mekanismoak ere zalantzan jartzen dituena.

Horrela, Alçar a pols erakusketa bi norabide osagarritan zabaltzen da. Alde batetik, erakusketa muixerangaren eta Aragoiko Koroan historikoki egon diren afrikar beltz eta esklabo komunitateen arteko lotura posibleak aztertzen dituen ikerketa prozesu baten emaitza da. Bestetik, ikerketa honek esparru dokumental hutsa alde batera uzten du esperientzia fisiko eta partekatu bihurtzeko.

  • "Altxa ahotsa, Miquel Garciaren eskutik"

Horretarako, Garcíak Valentziako Jove Muixerangarekin batera lan egin du, ikerketaren emaitzak giza irudi berrietan islatzeko helburuarekin. Gorputza, konfiantza, oreka eta bestearekiko beharra istorio bat irudikatzera mugatzen ez den praktika artistiko baten parte bihurtzen dira, baizik eta transmisio modu gehiago eraikitzen saiatzen dena.

Figura berriak migratzaileen garaikideko esperientzietatik ere jaiotzen dira. Horrela, muixeranga oinordetzan jasotako tradizio gisa soilik ikusteari uzten dio eta bizitzeko espazio bihurtzen da, orainalditik berinterpretatu daitekeena. Gorputz kolektiboa memoria, desplazamendu, identitate eta pertenentzia modu desberdinak erlazionatzeko tresna bihurtzen da.

Operazio honetan ideia bereziki esanguratsu bat dago: giza dorre bat bere kideen arteko konfiantzan oinarrituta bakarrik existitu daiteke. Inor ezin da bakarrik egon. Elkarrekiko menpekotasun horrek dimentsio sinbolikoa hartzen du proiektua ikuspegi dekolonial batetik heltzen denean. Isilarazitako genealogia posible bat berreskuratzeak historiak bereizita mantendu edo posizio desberdinetan jarri dituen gizabanakoen eta komunitateen arteko loturak berreraikitzea ere esan nahi du.

GC_Banner_TotArreu_Bonart_180x180TEMPORALS2025-Banners-Bonart-180x180

Interesatuko
zaizu
...

FVC_Josep-Maria-de-Sucre_Bonart_817 × 88_v1