Eva López Tarrío Galiziako Arte Garaikideko Zentroko (CGAC) etorkizuneko zuzendari izendatu berri izanak azken urteotan Galizian izandako kultura-polemika handienetako bat piztu du. Hautatutako hautagaiaren figuraz harago, eztabaidak oinarrizko galderak azaleratu ditu arte publikoko erakundeen kudeaketa-ereduari, hautaketa-prozesuetako gardentasunari eta sorkuntza garaikideari eskainitako espazioen autonomiari buruz.
López Tarríoren izendapenak, oraindik ofizialki baieztatu gabe dagoenak, Galiziako arte munduko sektore zabalen aurkako jarrera gogorra izan du. Kritikariek, komisarioek, kultur kudeatzaileek, artistek eta museo zuzendariek zalantzan jarri dituzte bai hautaketa prozesua, bai etorkizuneko zuzendariaren profil profesionala, eta hori figura nahiko ezezaguna da arte garaikideko zirkulu nazional eta internazionaletan.
Gatazka ez da gertakari isolatu bat. Eztabaida CGACen azken urteotan izandako bilakaeraren inguruko kezka gero eta handiagoaren testuinguruan kokatzen da. Sektoreko profesional askorentzat, erakundeak pixkanaka galdu egin du Espainiako arte eszenan erreferentzia puntu ezinbesteko bihurtzen zuten garrantzia eta eragina. Santiago Olmoren ordezkapena, zentroa hamarkada bat baino gehiagoz zuzendu zuena, aspalditik irakiten ari zen atsekabearen abiarazle izan da.
Kritikak bereziki Galiziako Gobernuak (Xunta de Galicia) erabiltzen duen hautaketa sisteman jartzen dira. Hautagaitzak esklusiboki karrerako funtzionarioei mugatutako izendapen prozesu diskrezional baten bidez egin ziren, eta hainbat taldek ez dute nahikoa metodo hori CGAC bezain erakunde konplexu eta garrantzitsua zuzentzeko hautagai egokienaren hautaketa bermatzeko. Ikuspegi honetatik, prozesuak nabarmen mugatuko zuen museoen kudeaketan, nazioarteko kultura kudeaketan edo komisariotza handietan esperientzia espezifikoa duten profesionalen parte-hartzea.
Sektorearen mobilizazioaren zati handi bat gidatu duen La Vegliota kultur elkarteak ia 1.500 sinadura bildu ditu museoen kudeaketarako eredu irekiago eta profesionalago baten alde. Sinatzaileek erakundearen norabidean gero eta esku-hartze politiko handiagoa dela uste dutena salatzen dute eta bere prestigioa gehiago higatzeko arriskuaz ohartarazten dute, urteetan zehar agerikoa dela uste baitute.
Bere aldetik, Galiziako gobernuak (Xunta) prozeduraren legezkotasun eta zilegitasun osoa defendatzen du. Bai Galiziako presidenteak, Alfonso Ruedak, bai Kultura ministroak, José López Camposek, azpimarratu dute hautaketa guztiz betetzen duela egungo araudia eta meritu, gaitasun eta proiektuen ebaluazio irizpideetan oinarritzen dela. Administrazioak ere adierazi du CGAC ez dela fundazio independente gisa jarduten, ezta patronatu propiorik ere, baizik eta Kultura Ministerioaren egitura administratiboaren parte zuzena dela.
Hala ere, azpiko auzia eztabaida juridikoa gainditzen du. Jokoan dagoena erakunde publiko nagusiak gidatu beharko lituzkeen gobernantza kulturalaren eredua da. Administrazio-kontrolaren eta independentzia artistikoaren arteko tentsioa ez da Galiziakoa bakarrik; Europako museo eta arte-zentroen kudeaketari buruzko eztabaida garaikide nagusietako bat da. Batzuek gobernuek finantzaketa publikoko erakundeen arduradunak izendatzeko duten zilegitasuna defendatzen duten bitartean, beste batzuek bikaintasun profesionalean oinarritutako mekanismo irekiagoak eta nazioartekoagoak eskatzen dituzte.
Lehen ondorioak CGACen bertan nabaritu dira dagoeneko. Bere aholku-batzordeko hainbat kideren dimisioak desadostasunaren sakontasuna agerian uzten du eta erakundearentzat ziurgabetasun aldi bat iragartzen du. Hautagaitza zehatz bati buruzko eztabaida pertsonal bat baino gehiago, atalak politika kultural ofizialen eta Galiziako ekosistema artistikoaren zati garrantzitsu baten arteko haustura nabarmentzen du.
Benetako erronka orain hasten da. Etorkizuneko lidergoak erakutsi behar du sektore kritiko batekin zubiak berreraiki ditzakeen eta CGACek sorkuntza garaikiderako espazio nagusi bihurtzeko duen gaitasuna berreskuratu dezakeen. Izan ere, egunotan irekitako eztabaida ez da museo bat nork zuzentzen duen soilik. Baina, batez ere, kultura publikoak zer rol jokatu behar duen gizarte demokratiko batean eta nork duen bere etorkizuna definitzeko ardura da.