Berriak
Santa Katalinaren erliebea: Gaztelako dinastiaren funtsezko pieza
Marmolezko pieza batek Gaztelako koroaren lotura dinastikoa agerian uzten du eta Kataluniako ondareari laguntzen dio Casacuberta Marsans bildumako ikerketari esker.
Casacuberta Marsans bilduman imajina zitekeena baino askoz gehiago agerian utzi duen marmolezko pieza bat gordetzen da. Lehen begiratuan, xehetasun handiz landutako erliebea da, Santa Katalina irudikatzen duena, gazteluak, lehoiak eta arranoak txandakatzen diren heraldika-erla batez inguratuta. Hasieran, Alfontso X.aren ingurunearekin lotutako lan gisa eskuratu zen, baina Gerardo Boto historialariaren ikerketak, batez ere El primer retablo hispano de Santa Catalina y la presencia sepulcral de Beatriz de Suabia en Las Huelgas ikerketaren bidez, irakurketa berri bat ireki du, pieza Gaztelako historia dinastikoaren une gako batekin lotzen duena.
Elementu heraldikoetan oinarrituta, Botok pieza XIII. mendearen hirugarren laurdenean kokatzen du, enblema konbinazio berezi bat identifikatuz: Gaztela, Leon eta Swabia-Hohenstaufen. Hirukoitz presentzia hau Fernando III.a Suabiako Beatrizekin 1219an ezkondu ondoren bakarrik izan zen posible, eta ez dago 1235 baino lehen dokumentatuta. Ikerketaren arabera, sinbolo hauen eta Santa Katalinaren kultuaren arteko konjuntzioa testuinguru oso zehatz batean gertatzen da soilik: Las Huelgas abadian, erregina lurperatu zuten zistertar monasterio batean.
Izan ere, piezak lehen aldiz kokatzeko aukera ematen digu Suabiako Beatrizen lurperatzearen eszenografia Las Huelgaseko Santa Maria la Real elizan. Botok aurretik argitaratu gabeko dokumentazioa eskaintzen du, eta horrek baieztatzen du erregina Santa Katalinari eskainitako aldare baten aurrean lurperatu zutela, eta horrek esanahia ematen dio erliebearen ikonografiari. Beraz, lanak erregina honen oroimenari lotutako debozioa adieraziko luke, eta, aldi berean, Alfontso X.a erregearen seme-alaben maitasuna, ikerketaren arabera sustatzailea izango baitzen.
Fragment del relleu de Santa Caterina, Tercer quart del segle XIII. © Casacuberta- Marsans
Marmol zurizko erliebe honek, orain zatikatuta dagoenak, Santa Katalinaren pasioaren hainbat atal irudikatzen ditu. Bere zikloko bi eszena arku zorrotzen azpian antolatuta daude, landare-kapiteleko zutabeek eutsita eta miniaturazko arkitekturaren atzealde batekin. Lehenengoan, Majencius enperadorea —inskripzio batek identifikatua— tronuratuta agertzen da, deabru bat belarrian duela eta, oinetan, eserita dagoen filosofo bat duela. Bai berak bai enperadoreak, testu-erantzunaren bidez, idolatra direla aldarrikatzen dute eta Santa Katalinaren gurtza eskatzen dute. Hurrengo eszenan agertzen da, tunika eta belo batekin jantzita, bere jakinduria sinbolizatzen duen liburu bat erakusten eta eskua altxatzen arrazoiketa eta jainkozko dei keinu batean. Geroago, tunika labur bat daraman exekutatzaile batek kolpea prestatzen du kate-makil batekin, indarkeria santua erasotzen duten ondorengo arku batean jarraitzen duela adieraziz. Katalinaren figura, liburuarekin eta hitz egiteko keinuarekin, jakinduriaren eta elokuentziaren sinbolo gisa goratzen da, XII. mendetik Mendebaldean oso zabalduta dagoen irudia, nahiz eta bere erlikiak XI. mendearen erdialdetik aurrera Rouenen bakarrik gurtu ziren.
Botoren ikerketak pieza honen funtzio oroigarri eta espirituala azpimarratzen du, aldareei lotuta eta askotan hilobien ondoan kokatuta zeudenez, memoria eta identitate dinastikoaren eraikuntzan lagundu zuten erakusketa bisualen adibide goiztiarra bihurtzen baita. Pieza honen historiari dagokionez, Bartzelonara iritsi aurretik Madrilgo bizilagun batena zela bakarrik dakigu, eta honek bere gurasoengandik jaso zuen oinordetzan. Bere trazabilitate komertziala urria da, baina bere balio historiko eta sinbolikoa ukaezina da. Erliebe hau Casacuberta Marsans bilduman egoteak ez du soilik objektu berezi baten kontserbazioa bermatzen, baizik eta haren ikerketa bultzatu eta penintsulako errege-iraganeko atal bat berreskuratzen lagundu du.
