Solasaldia Tàpies Museoan: Albert Serra, Vicenç Altaió eta Jesús Martínez Clarà

Damuzko ekintza.

Ekainaren 12an Tàpies Museoan ikustaldi berri batera joan nintzen eta Albert Serra berarekin eta Vicenç Altaiorekin izandako elkarrizketan parte hartu nuen, damutzeko ekintza bat egiteko garaia zen.

Maiatzaren 10ean, bonart aldizkarian artikulu bat argitaratu nuen ikusi berri dugun dokumentalari buruzko nire iritzi oso kritikoarekin. Sarean irakur daiteke eta, beraz, argudioak laburbilduko ditut.

Zuzen esan zuen: Albert Serraren zalea naiz. Baina denak iragartzen zuen hondamendi bat, eta horrek nire mirestutako artista baten sakrifizioa kontsumatuko zuen. Intuizioa nuen ezinezkoa zela daliniar batek aitortzea nola egin zezakeen Albert Serrak Tàpiesi buruz zerbait interesgarria. Antoni Tàpiesen figuran eta lanean zuen interes falta, fede gutxia islatuko zen. Nire zalantza berresteko, Albert Serrak egin zuen ikusi aurreko eta ondorengo iruzkinekin, Antoni Tàpiesi buruzko adierazpenekin, errepikatzeaz lotsatzen naizenak. Oso probokatzailea nire moduko arima sentikorrentzat maisu handiarekiko, honelako gauzak esan zituen: iseka, "marradun" jolas haurtsuak, azken erakusketa arruntak, etab. Garai hartan, logikoa iruditu zitzaidan, Dalí eta Tàpiesengan aldi berean fedea izateko gai diren bi pertsona baino ez ditudalako ezagutzen: bat Vicenç Altaió da eta bestea ni. Ez nekien Albert Serra poliamorio horretarako gai zen ala ez. Eta azkenean esan nuen, hala ere, gustatzen zaidala haren zinema –edo egiten duena–, eta horregatik nirea dela Tazitoren Analak I 58ko kontraesan hau: Proditionem amo, sed proditorem odi (“Traizioa gustatzen zait, baina gorroto dut traidorea”).

Oximoroniko aipu honek nire egoera mentala islatzen zuen, askatu behar nuen koan bat bezala zen, eta hortik abiatuta, honako hau esaten dut eta benetako damu ekintza bat egiten dut. Nire kritika kritikatu behar nuen, lotzeko hari gehiegi nituelako. Ez nuen ulertzen nola egin daitekeen lan on bat federik gabe? Izenburua: fedea lanetatik kanpo hilda dago Santiagoren esaldi ebanjeliko bat da eta jada esaten zidan fedea lanetatik erakusten dela eta baita ere ez dagoela lanik federik gabe. Horregatik zerbitzatuta zegoen sakrifizio drama. Egun batzuk geroago eta Tàpies Museoan filma berriro ikusteko baieztatuta, berriro galdetzen diot neure buruari zer proposatzen ari zen Albert Serra? Zein izan zen nire akatsa kronikari gisa?

Gertatzen ari zena zen ikuspegi konbentzional bat aplikatzen ari zela, gauzak nola izan behar diren badakiela uste duen norbaitena bezala, Tàpiesekiko dugun egungo estimu normalarekin, agian lizunarekin, nolabait koherentea zen ikuspegi bat. Agian arrazoia erabiltzen ari zen eta ez lilura, dokumentalean hainbeste azpititulu eta hitzekin, bere filmetan ohikoa den hipnosiak ez baitzuen eraginik izan nigan. Sakrifizioaz pentsatzen, bere zezenketa dokumentala, Tardes de soledad , gogoratu nuen eta esango nuke estimuagatik maitasuna eta sakrifizioa posible direla. Agian horixe egin zuen Albertek Tàpiesekin?

Egia esan, Albert Serrak astinaldi bat ematen digu. Filma iseka bat dela esanez, interesik erakutsi gabe, estereotipoak suntsitzen dituen kolpe baten efektua du, Tàpiesi buruz dakigun guztia. Serrak ohiko iritziak astintzen ditu, zuzena dela esan behar dena. Beti egiten du. Baina, egia esan, film honekin, gure artista mirestuak bilatzen zuen kontzientziak pizten dituen benetako espiritu iraultzailea berraurkitzen du. Horregatik, uste dut dokumental hau dela Antoni Tàpies maisu handia irudiekin lantzeko eta, horrela, norberaren bide indibidual eta transferiezina aurkitzeko modu bakarra.

Joan Vall Karsunke-k Vicenç-i buruz egindako Biblioteca de pedra seca dokumentalaren estreinaldian, makillajea jarri ziotenean konturatu nintzen maisulan unea izan zela, Albert -en Història de la meva mort filmean gertatu zen gauza bera gertatu zela eta uste dut biekin horrela dela, estiloa eta artea zer den esateko modu autentiko bat.

Kodo Sawaki maisu handiak bere Zen is a Big Hoax liburuan honako hau dio: "makillajea jartzea, lehenik eta behin, norberaren aurpegi garbia ezagutzea eta onartzea da, eta gero bere berezitasunak makillajearen bidez nabarmentzea eta, horrela, inoiz ez uztea norbera izateari". Ez Serrak ez Altaiók ezin diote inoiz utzi egiten duten guztian bere burua izateari. Zeure burua izatea bada kontua, leku honetan, une honetan: zertarako balio dizu Tàpies maisuaren arteak? Zure bizitza da, hemen ez dago ezer Tàpiesen esku. Horregatik egin du Albert Serrak bere filma, miretsitako Antoni Tàpiesi omenaldia egiteko modu bakarra.