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Exposiciones

Sol Calero construye una casa para María Lionza en el corazón del MASP

La artista venezolana transforma el espacio libre del museo de São Paulo en un entorno inmersivo que reflexiona sobre identidad latinoamericana, pertenencia, espiritualidad y exotización cultural.

Sol Calero construye una casa para María Lionza en el corazón del MASP
bonart sao paulo - 24/08/26

El Museu de Arte de São Paulo Assis Chateaubriand (MASP) presenta desde el 3 de julio de 2026 Casa María Lionza, una instalación de la artista venezolana Sol Calero concebida específicamente para el Vão Livre, el emblemático espacio libre del edificio diseñado por Lina Bo Bardi. La propuesta convierte este lugar en un entorno inmersivo inspirado en la arquitectura vernácula latinoamericana y plantea una reflexión sobre las múltiples formas de entender la identidad, la pertenencia y las tradiciones culturales del continente.

Nacida en Caracas en 1982, Sol Calero ha desarrollado una práctica artística caracterizada por la creación de espacios que se sitúan entre la instalación, la pintura, la escultura y la arquitectura. Sus ambientes parten habitualmente de referencias domésticas y populares latinoamericanas, que la artista transforma mediante colores intensos, patrones decorativos pintados a mano, mosaicos y elementos arquitectónicos.

El resultado son grandes composiciones tridimensionales que funcionan simultáneamente como espacios habitables y como una suerte de pintura expandida. En ellas, Calero explora la construcción de imaginarios alrededor de América Latina y cuestiona también la manera en que sus símbolos, paisajes y tradiciones han sido representados desde miradas externas.

En Casa María Lionza, la artista toma como figura central a María Lionza, una de las principales figuras de la espiritualidad popular venezolana. Su culto reúne elementos indígenas, afroamericanos, católicos y del espiritismo venezolano, dando lugar a una tradición profundamente sincrética que se convierte en punto de partida para la instalación.

El pabellón propone un ambiente acogedor inspirado en los espacios domésticos tradicionalmente gestionados por mujeres. La casa aparece así no solo como un lugar físico, sino también como un espacio de transmisión de conocimientos, relaciones familiares, memoria y prácticas culturales. A través de esta estructura, Calero plantea una mirada sobre las formas en que las identidades se construyen y se conservan en el ámbito cotidiano.

La arquitectura constituye otro de los ejes fundamentales del proyecto. Entre las referencias de la artista se encuentra el trabajo de Lina Bo Bardi, autora del edificio del MASP, y concretamente su proyecto para la Iglesia del Espíritu Santo del Cerrado, construida entre 1975 y 1981 en Uberlândia, Brasil. La influencia de Bo Bardi permite establecer un diálogo directo entre la instalación contemporánea de Calero y la arquitectura del propio museo.

También resultan esenciales las fotografías de Anna Mariani, realizadas entre las décadas de 1970 y 1990 y centradas en las fachadas de viviendas del nordeste brasileño. Sus imágenes documentaron una arquitectura popular marcada por el color, la ornamentación y las particularidades de cada construcción, elementos que encuentran una nueva interpretación en el universo visual de Calero.

A través de la combinación de instalación, pintura, escultura y mosaico, Casa María Lionza construye un espacio en el que arquitectura y arte se encuentran para abordar cuestiones relacionadas con el sincretismo, la espiritualidad y las diferentes formas de narrar la historia latinoamericana.

El propio nombre del proyecto conecta además con una característica habitual del trabajo de Calero. Muchos de los títulos de sus obras hacen referencia a figuras femeninas presentes en canciones de salsa, incorporando así la música popular como otra vía para explorar la memoria y los imaginarios culturales latinoamericanos.

En el Vão Livre del MASP, Casa María Lionza adquiere una dimensión especialmente significativa. La instalación ocupa un espacio concebido por Bo Bardi como un lugar abierto y público, y establece un nuevo diálogo entre la arquitectura modernista del museo y las formas populares y vernáculas que inspiran a Calero.

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