Castelo de guerra e refúgio da Arte

O Refúgio das Artes é uma exposição que pode ser visitada no espaço singular do Castelo de Sant Ferran, em Figueres, em horários previamente agendados. Reúne dezenove artistas de Girona, com curadoria de Lola Ventós, e pode ser visitada entre os meses de agosto e setembro. Trata-se de uma nova tentativa de recuperar para fins culturais um espaço que já fora um "refúgio das artes" no final da Guerra Civil, acolhendo valiosas obras trazidas do Museu do Prado, juntamente com outros tesouros preservados pela República. Isso foi um presságio do seu destino.

Por isso, gostaria de sugerir às entidades de Figueres que organizam o festival de artes em Sant Ferran, 'Nits d'Art al Castell', à Câmara Municipal, ao Conselho Provincial ou ao Consórcio, e aos Amigos do Castelo, que este monumento de guerra se torne um bastião das artes e um ponto de referência para a cultura europeia, como demonstram os ornamentos triangulares ou em forma de seta, colocados no topo da muralha e orientados para o norte.

O castelo como refúgio físico

A escolha deste local para uma exposição sobre o conceito de refúgio é muito acertada. Tudo aqui remete à proteção e ao combate. Tenho a sensação de estar num lugar privilegiado, entre um convento e uma fortaleza, onde, com um pouco de imaginação, ainda se podem ouvir os ruídos de um local preparado para a guerra. Um campo de desfiles, quartéis para milhares de soldados, edifícios de comando, armazéns de alimentos e pólvora, estábulos, as complexas formas geométricas defensivas do interior e o singular perímetro em forma de estrela. A diversidade de usos é a principal característica deste local de defesa. O Castelo de Sant Ferran é capaz de abrigar num único espaço a igreja, a prisão, edifícios para as hierarquias militares, o paiol de pólvora, o hospital e um complexo sistema de cisternas subterrâneas para coleta de água, tão grandes que permitem a navegação.

• Obra de Mónica Campdepedrós.

É o maior castelo pentagonal fortificado da Europa. Em um de seus espaços, encontramos a sala "Martín Cermeño", nomeada em homenagem ao engenheiro-chefe que construiu o castelo. A sala é ampla, com dez nichos, uma espécie de pequenas capelas civis para uso militar, e uma enorme nave central. Essa sensação espiritualista em um lugar de guerra é muito curiosa e levou correntes esotéricas a interpretarem essas fortificações pentagonais em ambos os lados dos Pirenéus Orientais como a conjunção de arquitetura e simbolismo cósmico. O Castelo Interior, ou o conceito da interioridade da alma, inspirou místicos desde Santo Agostinho. Há sempre uma estrutura espacial a partir da porta de entrada, com as diversas salas para oração e meditação; inclusive, como em um castelo militar, existem fontes de água.

O castelo como refúgio interior

Não há conceito mais próximo da essência da arte do que a ideia de refúgio. E já expressei isso em outras ocasiões, especialmente em meu livro Arte e Transformação , no qual o termo dá título à segunda parte.

Os artistas que expõem aqui, como todos os contemporâneos desde o Romantismo, são seres lúcidos que, de uma forma "privilegiada", captam os sinais subtis do mal-estar, como afirma um dado momento no filme de Martin Scorsese sobre o génio do Minnesota: "A poesia de Bob Dylan nasce de uma dolorosa consciência da tragédia que subjaz à condição humana contemporânea."

S. Dalí, cuja citação é obrigatória para o lugar onde nos encontramos, afirmou que os pintores refletem a cosmogonia de seu tempo. Por isso, os dezenove artistas, agora mais do que nunca, captam as moléculas sutis do sofrimento, do prazer, das ansiedades e da inquietação de tudo o que nos rodeia hoje. Ao longo da exposição, sente-se essa sensibilidade à dor que se transforma em forma e à necessidade de refúgio. Um dos artistas participantes é Lluís Izquierdo-Mosso, que reflete sobre quatro imagens-refugiados: um refúgio fracassado, um refúgio artificial, um refúgio ilusório, um refúgio forçado, e nos lembra que, se existe refúgio, é porque existe uma ameaça que o justifica.

É verdade, pois o artista sempre se encontra sozinho e perplexo diante do mundo, e é por isso que busca um refúgio para recuperar a esperança após a travessia do inferno da criação. Através da minha escrita crítica, percebi que todos os artistas que analisei buscavam alguns portos seguros onde ancorar o barco de sua obra. Caso contrário, estariam completamente à deriva.

Os abrigos são diversos

Talvez em todas elas a intenção de buscar refúgio não seja outra senão a conquista do repouso, da imperturbabilidade e da felicidade que advém de se encontrar em um porto seguro. Nesse sentido, tenho muito interesse nos textos dos artistas participantes da exposição e que escreveram para acompanhar suas obras. É sempre necessário ouvir a palavra do que se faz. Nas obras e nos escritos, encontramos alguns dos refúgios fundamentais:

O refúgio da tradição mítico-simbólica : Carme Sanglas considera que a arte é, em si mesma, um refúgio, um castelo... um repouso... para olhar e saber onde estamos; Maria Mercader, através de materiais frágeis e ao mesmo tempo protetores, diz-nos que estes refúgios simbólicos da arte são também guardiões da essência; Mònica Campdepedrós propõe o refúgio como uma ferramenta vital, um repositório de silêncio, matéria e energia face à confusão e à impotência; Tura Sanglas cria uma esfera protetora de espinhos como um pequeno refúgio inacessível.

Outros optam pelo refúgio no objeto , como Antonio Federico: seu objeto imóvel é o refúgio a partir do qual devemos destilar a essência da arte; Joan Caselles, com forte presença de materiais sólidos, fez uma representação da terra primordial; Joan Vilajoana também acredita que o refúgio é tão importante quanto o caminho percorrido com muito esforço para chegar lá.

• Obra de Joan Casellas.

Em sintonia com a era dos mapas e cartografias, encontramos o arquivo e a classificação , como os de Mercè Riba e Dani Torrent, que constroem memória histórica e se concentram no próprio Castelo de Sant Ferran como último refúgio do patrimônio republicano antes do exílio.

O corpo e a natureza estão presentes nas obras de Mel Moliner, que enfatiza o caráter íntimo do refúgio interior, silencioso, acolhedor e protetor, com figuras sofredoras; Eudald de Joana assegura que todos precisamos de um refúgio interior para nos maravilharmos com o imenso; Antonio Nicolás, que é um espaço de ilusão e desilusão em um ambiente de conflito; Josep Ministral fez um autorretrato e duas visões, um olho que observa, o outro que transforma; Joanjo Bosk fala ao outro e nos assegura que não há letargia sem refúgio; Juliette Murphy, em sintonia com os tempos, faz uma alegoria do desafio contínuo da mulher como uma fortaleza, buscando um espaço seguro diante da agressão do nosso meio.

• Obra de Mel Moliner.

Para Assumpció Mateu, a natureza é também um refúgio existencial, um espaço interior, um ninho onde a identidade se preserva no silêncio.

O formalismo de Xavier Escribá i Brume concebe o refúgio como uma "heterotopia" universal, um lugar onde se pode escapar da morte.

Após ouvirmos as vozes dos artistas, podemos concluir que existe uma estrutura comum em suas ideias. Encontramos nesses textos um programa genuíno onde o refúgio nos é apresentado por meio de arquétipos conceituais.

Um espaço interior e íntimo

Devemos concluir que o refúgio é um espaço interior, íntimo. Que nele reside uma importante parte da experiência pessoal e espiritual. Que nele tudo é silêncio, recolhimento. Maravilhados com o mundo, o recolhimento interior permite-nos, paradoxalmente, abrirmo-nos ao que é imenso, inacessível.

Proteção

O refúgio existe como resposta a um mundo ameaçador, a um conflito ou a uma agressão, até mesmo como resposta à morte. Para alguns, a arte é um refúgio que preserva, protege ou permite o acesso a algo essencial, possibilitando destilar ou guardar a essência. Ela também se encarrega da preservação histórica, documental e patrimonial da memória.

Identidade e transformação

O refúgio é o lugar onde a identidade se desenvolve e está relacionado à conservação, observação ou transformação do eu. Desse covil do eu podemos olhar, observar e compreender o mundo. Esse eu que observa a partir da identidade não busca apenas proteção, mas sobretudo aspira à transformação baseada na percepção ou na experiência.

Território e caminho

A terra e a matéria surgem como lugares de enraizamento e refúgio. A ideia do esforço como um caminho é singular; consequentemente, o refúgio não é apenas um lugar: o processo para alcançá-lo também importa.

• Obra de Tura Sanglas.

O refúgio como heterotopia

O refúgio como um espaço alternativo à realidade ordinária. Ilusão e evasão: assim surge o complexo conceito de "heterotopia". Um outro espaço, entendido como "outro lugar", separado da realidade cotidiana. Vida e morte: o refúgio como instrumento vital e, em sua formulação extrema, como uma tentativa de escapar da morte.

O castelo funciona, literal e metaforicamente, como um espaço protetor. Obviamente, o refúgio é considerado um castelo ou fortaleza com uma estrutura forte, defensiva ou inacessível. A dualidade entre fragilidade e proteção reside no paradoxo de que, quanto maior a vulnerabilidade, maior a defesa.

O Castelo de Sant Ferran torna-se, assim, com esta exposição, um emblema da diversidade de significados de refúgio, pois, dada a sua peculiar construção como fortaleza, pode acolher a diversidade de propostas que vimos e constituir-se como um grande e verdadeiro refúgio para as artes e o pensamento.