Erakusketak
Frederic Amaten bat, bi, hiru, lau, bost, sei, zazpi, zortzi letra
La Virreina Centre de la Imaggeko 'ZORTZI' erakusketak Frederic Amatek poetekin eta ipuin-kontalariekin izandako harreman artistikoak aztertzen ditu, eta 'irudiekin lagundu' ahal izan ditu.
Frederic Amaten lanak harreman estua du denborarekin. Ez du geologiaren geruza geldoetatik edo "oraingo" jauzi frenetikoetatik hitz egiten, baizik eta denboraren giza esperientziatik. Bizitako denboraz. Agian Lorcari, Rimbaudi edo Llulli gutunak idazteko duen naturaltasunagatik -ilustratu dituen liburu batzuei erreferentzia egiteko-, oraingoak eta garaikideak bihurtuz, ohitu gaitu "artearen historia" zalantzagarrian sinkronizazio sentsazio batera. Esan beharra dago, Hegelen terminoetan, ez dagoela hoberik ukatzea eta ukatzea baino, baieztatzen jarraitzeko.
Baina "ZORTZI" erakusketak, La Virreinan azaroaren 1era arte bisitatu ahal izango dena, denboran zehar elkarrekin bizi izan diren idazleekin duen harreman artistikoa aztertzen du, zeinekin —kronologiaren arabera, indarrez dio—. Horrela, entzuteaz gain, erantzun, elkarrizketatu dezakete. Artistaren arabera, zortzi izenak (JV Foix, Mark Strand, Octavio Paz, Chantal Maillard, Juan Benet, Guillermo Cabrera Infante, Lawrence Ferlinghetti eta Juan Goytisolo) "idazle eta poeta konstelazio txiki bat dira, maiteak eta hurbilak, urteetan zehar irudiekin laguntzeko zortea izan dudanak". Bere idazkien aniztasuna genero eta azpigenero ugari bihurtzen da Amaten epistoletan, marrazkitik hasi eta irudi mugikorretaraino —irudi finko eta aurkikuntzen bidez— bere hizkuntza mugara eramaten baitu bere metaforak zabaltzeko.
Foixen "Arrosa bat" poema errezitatzen ari den ahotsa esku-dantza baten keinu-mimoarekin gorpuzten da.
Mark Stranden zazpigarren urteko Seven Days poema lasai irakurtzen da, Bob Wilsonen kaligrafia jostalarian eta bildu eta biribildutako koloreen kaleidoskopioan zehar jauzi eginez.
Octavio Pazen "Blanco" lanak, aditz isilak eta apofatismoa erabiliz, erakusketaren izenaren esanahi homofonikora garamatza: hustasuna.
Chantal Maillarden testu eta ahotsarekin egindako Al filo bideo argitaratu gabeak errepide baten asfaltatutako lerroak jarraitzen ditu, oso lerro amatiarrak dituena. Zaila da bere Matar a Plato ospetsua hasten den errailetik ateratzea ez pentsatzea, baina orain soberakinera sublimatua, "osatu gabe edo definitu gabe geratzen dena" eta "noraezean dabiltzanak, azkenean iruditik kanpo eramaten gaituzte susmaezin den horizonte baten ikuspegi batera".
Guillermo Cabrera Infanteren gidoiarekin egindako Aullido filmetik, artistak prestatutako storyboard-ek liluratu naute, non pinturak, collageak eta dimentsioek piztiarekin izandako topaketa koreografiatzen duten.
Juan Benetek 1etik 1era Bisitak liburuan edo Lawrence Ferlinghettiren Zer da poesia? liburuarekin batera egindako testu serigrafiek ahozko eta ikusmenezko kodeen arteko "eraldaketa" aztertzen dute. Poesiaren itzulezina da itzulpenean poesia bihurtzen dela.
Juan Goytisoloren "sainete ibérico" obraren eszenaratzea Memorias de tortuga obran, Albert Pla eta Joan Baixasekin batera, memoria historikoa esnatze eta letargian erortzen diren esaldi gisa jorratzen du. Erregimenaren hondakin musikalak eta zauritutako eskultura-oskolek kolokio zoragarri eta politikoki zorrotza osatzen dute.
Valentín Romak lan hauek —eta beste batzuk— aurkezten ditu, testutik irudirako bideen atzean dauden sormen-prozesuetan eta horiek motibatzen dituzten edo horietatik sortzen diren adiskidetasunetan arreta jarriz. Horrela, storyboard- ez gain, filmen sorkuntza ere erakusten da, aurreko elkarrizketaren edo jatorrizko lanen lekuko den dokumenturen bat. Antolamenduan, komisarioak erabaki zuzena hartu du horietako batzuk zuzenean horman iltzatuta erakusteko, ikuspegia oztopatzen duten iragazkirik gabe. Hala ere, Amaten film-ekoizpenak —zazpi pantaila entzungailuekin bideo hauek ikusteko aukera ematen dute— arreta pixka bat desbideratzen duela dirudi artistaren liburuetatik, ireki, ukitu, irakurri eta errezitatu egin behar direnetatik.
Erakusketako testuetan, Romak zortzi izenak beste dozenaka idazle eta artistatara zabaltzen ditu, afinitateen bidez erlazionatuz eta tradizioaren lerroek, izarrak edo hiperestekak bezala, nola elkarren artean konekta daitezkeen erakutsiz. Amatek bere burua "periferiatik" lan egiten duen artistatzat hartzen badu ere, La Virreinako erakusketak erakusten du nola hamarkadetan zehar nazioarteko arte modernoaren "erdigunea" zeharkatu duen. Eta nola hariek, adiskidetasuna ospatuz, jarraitzen duten.
Interesatuko
zaizu
...
