Erakusketak
Agustina Fioretti FUGA filmean: ekuatorea zeharkatzen, mitoaren eta indarkeriaren artean
Igarobide-errituak, oinordetzan jasotako hierarkiak eta iraunkorrak diren mugak zalantzan jartzen dituen instalazio bat.
FUGA galeriak Agustina Fioretti artistaren (Argentina, 1991) Cruzando la línea proiektua hartzen du, istorio pertsonal batetik abiatuta mugei, igarotze-erritualei eta botere-harremanei buruzko galdera zabalagoak irekitzeko proposamena. Bartzelonan bizi da eta New Yorkeko Nazioarteko Argazkilaritza Zentroan ekonomian eta argazkilaritzan trebatu da. Fiorettik bere migrazio-esperientziatik eta aurreko belaunaldienetik artikulatzen du bere praktika, liminalitatea igarotze- eta eraldaketa-espazio gisa aztertuz.
Proiektuaren abiapuntua. Buenos Aires eta Frantzia arteko itsasontziz egindako bidaia da, non artistaren aitona Neptuno ordezkatzera gonbidatu zuten ekuatorea zeharkatzean zeremonia sinboliko batean. Itxuraz jai girokoa eta turismoarekin lotuta egon arren, praktika mota honek genero hierarkiek eta nagusitasun egiturek markatutako itsas tradizio luzea ezkutatzen zuen.
Gaurtik uztailaren 30era arte, Fiorettik irudizko lerro hori zeharkatzen duten ibilbide desberdinetan zehar bidaia bat proposatzen du, hori egiteak zer esan nahi duen zalantzan jarriz. Bideoen, argazkien, artxibo-materialen, objektuen, oihalen eta istorio pertsonalen bidez, erakusketak zeremoniaren osagai jai-giroa bere atzeko plano historikoarekin kontrastatzen du, marinelak ekuatorearen haratago etorriko zenarentzat “prestatutako” gizon bihurtzeko helburu zuten igarobide-erritualek markatuta, askotan lurralde ezezagun eta basatietarako sarrera gisa hautematen zena. XVI. mendetik errotuta dagoen eta Amerikako konkistaren ondorengo hedapen kolonialarekin lotuta dagoen praktika hau itsasoari edo jainkoei sakrifizio sinbolikoak eskaintzea zen, igarobide seguru baten berme gisa. Itsas tradizio soil bat izatetik urrun, zeremonia hauek —gizonentzat soilik gordetakoak— osagai sinboliko eta bortitz handia zuten: neofitoak emakumez janzten ziren, jipoitzen eta umiliatzen zituzten, feminitatearekin lotutako edozein ezaugarri erauzteko helburuarekin, garai hartan ahultasun seinaletzat hartzen baitzen.
Instalazioak orainaldian ere jartzen du arreta, erritualaren begirada kritiko hau Vilanova i la Geltrúko portuarekin lotuz. Bertan, bi komunitate bizi dira elkarrekin, modu prekarioan eta ia ikusezin batean lan egiten dutenak: alde batetik, sare-konpontzaileak, sareak konpontzen dituzten emakumeak eta urteetan zehar lanbide honetara arrantza munduan bakarrik sartu ahal izan zirenak; eta, bestetik, jatorrizko herrialdeetan arrantzaleak izan arren, legezko arrazoiengatik itsasora itzultzea debekatuta duten dokumenturik gabeko etorkinak. Testuinguru honek artistari aukera ematen dio paraleloak ezartzeko antzinako praktika hierarkikoen eta lan eta gizarte arloetako gaur egungo desberdintasun dinamiken artean.
Erakusketak jarduera paralelo bat ere barne hartzen du uztailaren 9an, 18:30ean, Mireia Molina Costak habaneraren musika tradizioari lotuta egingo duen soinu-aktibazio batekin. Proposamen osagarri honek irakurketa-geruza bat gehitzen dio iragana zalantzan jartzen ez ezik, askotan gogoan ez ditugun istorio eta errealitate garaikideak ere ikusgarri egiten dituen ikerketa bati.
