Exposiciones
Luis Camnitzer resucita a Simón Rodríguez para cuestionar el poder de las palabras
Es Baluard presenta una exposición que conecta el pensamiento emancipador del educador venezolano con la práctica conceptual del artista, en un diccionario vivo que invita al público a repensar las relaciones entre lenguaje, conocimiento y autoridad.
El lenguaje nunca es inocente. Las palabras construyen realidades, transmiten conocimiento y establecen relaciones de poder. Ésta es una de las cuestiones centrales que atraviesan Luis Camnitzer. El diccionario del poder, la resurrección de Simón Rodríguez , la exposición que Es Baluard Museo de Arte Contemporáneo de Palma presenta del 4 de noviembre de 2026 al 17 de enero de 2027, con el comisariado de Mariana Silva.
La propuesta nace del diálogo entre el pensamiento de Simón Rodríguez (Caracas, 1769 – Amotape, Perú, 1854) y la mirada contemporánea de Luis Camnitzer (Lübeck, Alemania, 1937), una relación intelectual que acompaña a buena parte de la nueva trayectoria del artista y que en esta ocasión. La exposición recupera las ideas de uno de los grandes pensadores de la emancipación estadounidense para ponerlas en contacto con los interrogantes del presente.
Educador, filósofo y escritor, Rodríguez concibió la educación como herramienta fundamental para formar ciudadanos libres e imaginar sociedades nuevas. Maestro de Simón Bolívar, desarrolló un pensamiento radical e independiente que cuestionaba las estructuras establecidas del conocimiento. Sus escritos, aforismos, juegos tipográficos y formas singulares de organizar las palabras convertían a la lectura en un ejercicio activo, destinado no tanto a transmitir información como a estimular el pensamiento crítico.
Esta concepción de la educación como práctica emancipadora conecta directamente con la investigación artística de Luis Camnitzer, una de las figuras esenciales del arte conceptual latinoamericano. Artista, teórico, escritor y crítico, Camnitzer ha desarrollado a lo largo de décadas una obra que sitúa el lenguaje, la educación y la construcción del conocimiento en el centro de la práctica artística.
Su interés por Simón Rodríguez se remonta a muchos años atrás. En el pensador venezolano ha encontrado a un interlocutor que, mucho antes de la aparición del concepto de arte conceptual, ya utilizaba las palabras, las estructuras visuales y las estrategias pedagógicas para cuestionar las formas convencionales de pensar. La exposición prolonga esta investigación y la traslada a un contexto contemporáneo marcado por las tensiones entre información, autoridad y producción de conocimiento.
El proyecto constituye la tercera colaboración entre Mariana Silva y Luis Camnitzer, una complicidad basada en la convicción de que el arte puede convertirse en un espacio para formular preguntas, activar el pensamiento y generar nuevas relaciones con el saber.
En este diccionario, los conceptos vinculados a la educación, el conocimiento, la autoridad y el poder se presentan como materiales abiertos a la interpretación. El público no está concebido como un receptor pasivo, sino como una parte activa de la experiencia expositiva. Esta participación se concreta especialmente en La sopa del poder , una estación interactiva que permite a los visitantes incorporar sus propias palabras, ideas y conceptos.
El diccionario se transforma así en una construcción colectiva que nunca llega a una versión definitiva. Cada aportación modifica el conjunto y amplía las posibilidades de lectura, convirtiendo la experiencia individual en un proceso compartido de reflexión.
Los aforismos de Rodríguez reaparecen en el espacio expositivo como voces que atraviesan el tiempo y mantienen intacta su capacidad de interpelación. Escritos hace casi dos siglos, siguen planteando cuestiones fundamentales: ¿qué significa educar? ¿Quién produce y transmite el conocimiento? ¿Quién tiene autoridad para nombrar las cosas? ¿Qué relación existe entre el lenguaje y el poder?
Camnitzer incorpora también herramientas contemporáneas, entre ellas la inteligencia artificial, para establecer nuevas conexiones entre el pensamiento de Rodríguez y las problemáticas actuales. El pasado deja de ser una realidad cerrada para convertirse en un interlocutor con el que todavía es posible dialogar.
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