Dia de debate sobre o conflito em torno das pinturas de Sixena

Na quinta-feira, 26 de junho, realizou-se na Academia Catalã de Belas Artes de Sant Jordi, por iniciativa do seu académico Dr. Alberto Velasco, uma conferência sobre o problema das pinturas murais de Sixena, organizada pelo Congresso da Cultura Catalã. Raramente o auditório da Academia esteve tão cheio de público como nesta ocasião.

O dia consistiu em quatro painéis: um sobre arte, patrimônio e museus, outro sobre conservação e restauração, o terceiro sobre questões jurídicas e o último do ponto de vista da imprensa e da comunicação. Muitas coisas foram ditas, mas, como havia doze palestrantes e quatro moderadores, não vou personalizar as ideias que foram apresentadas. Muitas coisas foram ditas, pois não devemos nos colocar como juízes dos critérios do passado. O resgate das obras em questão ocorreu no verão de 1936, após o violento incêndio iconoclasta, e a decisão de salvar o que restava veio em plena guerra, em circunstâncias de máximo alarme e urgência, e sem muita possibilidade de agir prescritivamente. As pinturas haviam queimado a uma temperatura de cerca de 1000°C, o que alterou profundamente não apenas as cores dos restos, mas também a própria essência do material que os constituía.

O conjunto atual, guardado na Catalunha há quase noventa anos, não são mais as pinturas de Sixena, mas uma nova realidade composta por suas cinzas, arrancadas da parede, fixadas em tela e redesenhadas por seus restauradores nas muitas partes que foram completamente perdidas em um incêndio que, aliás, não despertou em Aragão qualquer desejo de salvá-las. Sem a ação de Josep Gudiol – unanimemente reconhecida pelos participantes do dia – e sua equipe, custeada pela Generalitat da Catalunha, hoje não haveria nada a reivindicar, já que o que restou daquele conjunto permaneceu na penumbra por algum tempo após o teto que cobria a sala ter queimado completamente.

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O MNAC sempre teve extremo cuidado com este conjunto Sixena. As pinturas também podem ser examinadas de costas, e a umidade relativa do ar na sala é mantida a 58/60°C, ideal para caseinato de cálcio, enquanto fora das salas românicas a umidade é menor. Com a transferência para Aragão, 20% dos restos das pinturas, como estão agora, podem ser perdidos. Mas a politização de todo o processo acabou impedindo que critérios técnicos se sobrepusessem à vontade política. No entanto, se uma sentença não puder ser cumprida tecnicamente, ela não deve ser forçada a ser cumprida. Os técnicos em Aragão afirmam que o clima previsto na sala do mosteiro para onde os restos das pinturas retornarão será o mesmo que o de Barcelona atualmente, mas o projeto de substituição preparado pelo lado aragonês não foi tornado público.

Por outro lado, a atual Generalitat não apresentou nenhum recurso de proteção perante o Tribunal Constitucional e, portanto, não será possível recorrer a Estrasburgo. É evidente que certas instituições atuais aqui estão incomodadas com o fato de todo esse problema estar sendo discutido. Apesar disso, todas as vias devem ser esgotadas, mas todos sabiam que restam muito poucas. Os jornalistas, muito combativos, sentiram-se sozinhos nessa tarefa, e especialmente os participantes de Lleida naquele dia consideraram que agora houve mais oposição catalã à saída das peças, e atribuem isso ao fato de que atualmente a "vítima" é Barcelona – o MNAC –, enquanto em 2017 era o Museu de Lleida. E Lleida, alegaram, "também existe". Quando a Guarda Civil retirou à força o conjunto anterior de bens aragoneses do Museu de Lleida, eles quiseram encenar a ação dessa forma impetuosa e implacável, quando, na verdade, a devolução já havia sido acordada. E a sua suposta restituição não foi tal, pois aqueles bens não regressaram às suas paróquias de origem, na Franja, mas sim a um museu, em Barbastro, sede do novo bispado resultante da amputação do de Lleida, onde nunca tinham estado antes.

É preciso sempre ter em mente que o gatilho para todo esse problema ramificado, que acabou dando origem a antagonismos desnecessários e logicamente indesejáveis entre territórios, que levarão séculos para serem curados, foi a amputação de uma diocese, a de Lleida, entre 1995 e 1998 – com segregações anteriores em 1955 –, uma circunstância gravíssima da qual o bispo, no entanto, tomou conhecimento através do jornal El Heraldo de Aragón. Trata-se de uma diocese que existia com esses limites desde o século XII, que já existia antes da invasão muçulmana e que foi gravemente ferida há cerca de trinta anos, sem que o ataque respondesse a qualquer necessidade pastoral ou à vontade de seus paroquianos.

Caso os restos das pinturas que hoje estão no MNAC acabem indo embora, cenário que nenhum dos presentes na conferência queria, vários palestrantes disseram que a sala esvaziada deveria ser usada como um espaço de "memória", onde, embora as pinturas fossem virtualmente reproduzidas em sua aparência anterior ao incêndio, todo esse processo traumático e suas consequências políticas seriam explicados.