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Démantèlement de la pierre angulaire : art contemporain et critique du mythe des origines à Chavín

Démantèlement de la pierre angulaire : art contemporain et critique du mythe des origines à Chavín
bonart lima - 23/01/26

Le Musée d'art de Lima (MALI) présente dans la salle 29 au deuxième étage l'exposition Fernando Gutiérrez « Huanchaco ». Psychanalyse du Lanzón de Chavín , un projet qui propose une lecture irrévérencieuse et réflexive de l'une des icônes fondatrices de l'imaginaire archéologique péruvien.

Psychanalyse du Lanzón de Chavín (2022-2023) est une installation multimédia qui prend pour point de départ le célèbre monolithe situé dans les galeries souterraines du Vieux Temple du complexe archéologique de Chavín de Huántar. Fidèle à la dimension ludique et critique qui imprègne sa pratique artistique, Fernando Gutiérrez « Huanchaco » déconstruit la place symbolique qu’occupe le Lanzón dans certains discours académiques, ceux qui l’ont consacré comme « graine » de la culture péruvienne.

En collaboration avec les sculpteurs William et Edilberto Mérida du musée Inkariy de Cusco, l'artiste a réalisé une réplique fidèle – quoique délibérément « douce » – du monolithe. Placé au centre de la pièce, le Lanzón paraît inerte et épuisé, animé d'un mouvement subtil évoquant la respiration. La scène suggère une séance de psychanalyse : le monolithe allongé semble assimiler le poids symbolique d'avoir été investi comme pierre angulaire de l'identité nationale.

Sur les murs environnants se déploie une série de dessins à la frontière entre le carnet d'un archéologue et le journal d'un psychanalyste. Intitulée « Chavín : Notes archéologiques pour l'analyse psychanalytique du monolithe de Lanzón de Chavín », cette série romancise des épisodes liés à Julio C. Tello et à la découverte du site archéologique, proposant des interprétations oscillant entre rigueur historique et spéculation imaginative. Ces images cherchent à renouer avec des éléments du passé préhispanique qui persistent dans la culture péruvienne contemporaine, tout en questionnant la dimension essentialiste présente dans certains discours sur l'identité nationale.

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