Michel Ragon : architecture, art et utopie

La Virreina exhume un nom peut-être peu connu de beaucoup, mais qui a profondément marqué la pensée architecturale et artistique de la seconde moitié du XXe siècle. L'exposition 'Michel Ragon. « Et après Le Corbusier ? », organisée par Fernando Marzá et Neus Moyano , nous présente la figure de ce penseur libertaire, un homme à la vision radicale qui a lié l'architecture à l'art et à la société à une époque de profondes transformations sociales et politiques, laissant un héritage qui résonne encore dans les débats contemporains sur la ville et l'avenir de la conception urbaine.

Michel Ragon (Marseille, 1924-Suresnes, 2020) s’est imposé comme une voix indépendante et irrévérencieuse au sein du panorama européen. Contrairement à d’autres figures de son époque, sa formation fut autodidacte et sa vie fut marquée par un engagement envers les valeurs de l’anarchisme libertaire. Sa production ne se limite pas à la critique architecturale : il fut également critique d’art, poète, romancier et essayiste. Ses liens avec la littérature prolétarienne et les mouvements sociaux l'ont amené à établir des relations avec des personnalités éminentes du monde de l'art, telles que Jean Dubuffet et le groupe CoBrA. Cet engagement pour l’art et l’architecture populaires se reflète dans son intérêt pour l’œuvre de Le Corbusier, mais aussi dans sa recherche constante d’une nouvelle vision de la ville qui, au-delà de l’architecture fonctionnelle, est aussi le reflet des transformations sociales de l’époque.

[fichier724bc]

L'un des moments clés de sa carrière fut sa relation avec le GIAP (Groupe International d'Architecture Prospective) , fondé à Paris en 1965 par un groupe de jeunes architectes tels que Yona Friedman , Paul Maymont , Ionel Schein , Nicolas Schöffer , Walter Jonas et Georges Patrix . Ce groupe a anticipé de nombreux problèmes qui préoccupent encore aujourd’hui les urbanistes et les architectes : l’urbanisme participatif, l’agriculture locale, l’architecture solaire, les nouvelles formes de logement social et, surtout, les relations de pouvoir qui définissent la conception des villes. Ce que Ragon voyait dans ce groupe n’était pas seulement une quête esthétique, mais une réponse aux besoins les plus profonds de la société, de plus en plus marquée par le capitalisme et la bureaucratie politique.

Chanéac, Cellules parasites, 1968. Quadern de l’arquitecte. Donació de Nelly Chanéac. Cortesia de Frac Centre – Val de Loire

L'exposition de La Virreina, visitable jusqu'en mai, explore l'évolution de la pensée de Ragon à partir du Fonds Michel Ragon conservé aux Archives de la Critique d'Art de l' Université de Rennes . À travers cette exposition, on analyse comment ses préoccupations ont évolué parallèlement aux troubles politiques et sociaux que la société française a connus, notamment après Mai 68. L'exposition retrace le parcours de Ragon à travers ses œuvres, suivant sa propre voix. Les titres des sections reflètent les grands thèmes de sa production littéraire et critique : Et après Le Corbusier ?, Où vivrons-nous demain ?, Perspectives et futurologie, et Erreurs monumentales. Ragon, qui a vécu en marge des grands courants dominants, a toujours entretenu une relation étroite avec la littérature populaire et l'art prolétarien, domaines dans lesquels il a apporté de profondes réflexions sur la transformation sociale et les racines de l'architecture.

Son affinité avec l’idéologie et le mouvement libertaire a été essentielle pour comprendre comment il reliait ses préoccupations à celles de nombreux mouvements sociaux. Au-delà de Le Corbusier, Ragon et les membres du GIAP ont imaginé un futur dans lequel l’architecture deviendrait aussi un vecteur de transformation de notre façon de vivre ensemble.

'Michel Ragon. I després de Le Corbusier?' a La Virreina.