Genghis Khan paisaia bihurtuta

Mongoliako esteparen zabaltasunean, Ulaanbaatarretik 54 kilometro ekialdera, Gengis Khanen zaldizko estatua paisaiaren gainean altxatzen da, asmoen adierazpen baten antzera. 2008an 250 tona altzairu herdoilgaitzez eraikia, eskulturak 40 metroko altuera du eta Mongol Inperioaren sortzailea horizonteari begira irudikatzen du, eskuineko eskuan urrezko zigorra duela.

Baina agian lan honen gauzarik apartekoena ez da bere tamaina. Benetan berezia dena da bisitariek literalki sartu ahal izatea bertan. Zaldiaren atzealdean dagoen igogailu batek monumentuaren barrura eramaten zaitu, eta handik, bide batek animaliaren bularretik eta lepotik zehar bere buruaren ondoan dagoen plataforma panoramiko batera eramaten zaitu. Horrela, eskulturak hausnartzeko zerbait izateari uzten dio eta eraikin, ikuspuntu eta esperientzia turistiko bihurtzen da.

Eragiketa ikusgarria bezain agerikoa da. Monumentuak ez du Genghis Khan ordezkatzen soilik; bizitzeko aukera ematen du. Zaldiaren gorputza arkitektura bihurtzen da, eta konkistatzailearen gorputza, infinituraino hedatzen den lurralde baten ikuspegia ematen duen ikuspegia. Behetik, irudiak paisaia menderatzen du; goitik, bisitariak monumentuaren bidez paisaia bera kontenplatzen du. Giza eskala bi mutur horien artean harrapatuta dago.

Konplexua Tsonjin Boldogen dago, Töv probintzian, Genghis Khanen jaiotza-izena zen Temujinek bertan urrezko zigor bat aurkitu zuela dioen tradizioarekin lotuta dagoen leku batean. Mongoliako kulturan, zigor bat aurkitzea zorte onaren seinale gisa interpreta daiteke, eta kondaira honek gunea oso sinbolikoa bihurtzen lagundu du. Konplexuak 212 hektarea inguru hartzen ditu eta Tuul ibaiaren ondoan dago.

Eskala monumentala ez da estatuarekin amaitzen. Bere oinarri zirkularrean, 10 metro inguruko altueran, konplexuaren instalazioen zati bat dago, eta 36 zutabeek Mongoliako historiako khan handiak irudikatzen dituzte. Sarreran, Gengis Khanen jeneralekin lotutako bederatzi irudi ere agertzen dira. Konplexuak konkistatzailearen historiari eta Mongoliako kulturari eskainitako museo bat, erakusketa-espazioak, jatetxeak, dendak eta kultur jardueretarako guneak ditu.

Honek guztiak galdera deseroso baina beharrezkoa sortzen du: eskultura-lan baten, monumentu nazional baten edo azpiegitura turistiko erraldoi baten aurrean gaude?

Hirurak izango dira ziurrenik.

Estatua irudikapen historiko hutsa baino haratago doan anbizio batekin sortu zen. Sortzaileek Mongoliaren nazioarteko ikur bihurtzeko asmoa azaldu dute, Eiffel Dorrearen, Askatasunaren Estatuaren, Harresi Handiaren edo Taj Mahal-en parekoa, termino ikonikoetan. Asmo garrantzitsua da hau, monumentu garaikideek ez dutela memoria soilik eraikitzen erakusten baitu; marka bat ere eraikitzen dute.

Eta Mongoliak Genghis Khanengan ia parekorik ez duen figura bat du. Temujinek gerran zeuden tribuak batzea lortu zuen eta XIII. mendean Mongolen Inperioa sortu zuen. Bere ondorengoen agintaldian, lurralde hori historiako inperio jarraitu handiena bihurtuko zen. Hala ere, haren irudiak kontraesan bat dauka, bere eskala monumentalak gehiegi sinplifikatzen duena: Mongoliarentzat heroi nazionala eta identitatearen sinboloa da, eta munduko zati handi batean bere izena kanpaina militarrekin, indarkeriarekin eta lurralde zabalen suntsipenarekin ere lotzen da.

Estatuak nahita aukeratzen du gerlaria borrokan ez irudikatzea. Genghis Khan eserita agertzen da, geldirik, begirada urrunean finkatuta. Ez dago etsairik, ez odolik, ez borrokarik. Agintea bakarrik. Urrezko zigorra atributu eta narrazio-baliabide gisa funtzionatzen du. Konkistatzailea ia figura mitiko bihurtzen da, bere lurralde ohiaren zabaltasuna zaintzen ari dela dirudiena.

Aukera honek irudiaren pertzepzioa aldatzen du. Indarkeria desagertzen da, sinboloa bakarrik utziz. Monumentuak ez du Genghis Khan azaltzea helburu, baizik eta irudi ezagugarri batean eraldatzea. Istorio konplexua silueta monumental batean konprimitzen da.

Eta hor agertzen da proiektuaren paradoxa interesgarrienetako bat: zenbat eta handiagoa izan eskultura, orduan eta sinpleagoa da adierazten duen istorioa.

Altzairu herdoilgaitzezko gainazal distiratsuak eraldaketa horretan laguntzen du. Lurraren, larreen berdearen eta esteparen lur-tonuen atzealdean, metalak argia islatzen du, zaldia ia futurista dirudielarik. Efektua bitxia eta liluragarria da aldi berean. XIII. mendeko agintari baten irudia gaur egungo industria-teknologiaren bidez gauzatzen da. Iragana altzairu bihurtuta dago.

Materialaren aukeraketak tentsioa sortzen du iraunkortasunaren eta paisaiaren artean. Estepa etengabe aldatzen ari den lurraldea da: argia, eguraldia, animaliak, urtaroak eta bertan zeharkatzen duten komunitateak aldatzen dira. Estatuak, berriz, iraunkortasuna du helburu. Bere gainazal metalikoak denboraren probari eutsi nahi dio, inguruko guztia eraldatzen jarraitzen duen bitartean.

Baina monumentua ez dago isolatuta. Oroimen historikoa esperientzia bihurtzen duen turismo estrategia baten parte da. Konplexuak bisitariak gonbidatzen ditu monumentura sartzera, museora bisitatzera, zaldiaren burutik paisaia mirestera edo baita bisita Gorkhi-Terelj Parke Nazionalera egindako txangoekin konbinatzera ere. Distantzia laburrera XIII. mendeko mongoliar bizitza birsortzeko parke tematiko bat ere badago.

Emaitza iragana ikuspegi ezberdinetatik bizi den parke historiko zabal moduko bat da: hausnartu, argazkiatu, arakatu eta esploratu. Monumentalitatea, beraz, turismo kulturalaren forma bihurtzen da.

Hala ere, estatua erakargarri turistiko huts bihurtzea bidegabea litzateke. Bere benetako indarra, hain zuzen ere, daukan kontraesanean datza. Propaganda nazionalaren lana da eta, aldi berean, eraginkortasun handiko arkitektura-artefaktua. Irudikapen historikoa eta erakargarri turistikoa da. Barrutik arakatu daitekeen eskultura bat da eta ordezkatzen duena hausnartzeko ikuspuntua.

Agian horregatik funtzionatzen du hain ondo bere irudiak estepan. Lurralde zabal batean, hirigune handirik ez dagoenean, 40 metroko altuerako giza irudi bat eraikitzeak ez du esan nahi soilik objektu monumental bat jartzea: paisaiaren eskala aldatzea baizik.

Urrunetik, Genghis Khan horizontean nahasten dela dirudi. Gertutik, bisitariak ohartzen da horizontea bere zaldiaren barrutik ikus daitekeela.

Inbertsio hori da ziurrenik proiektu osoko ideiarik onena. Pertsonaia historiko baten handitasuna irudikatzeko pentsatutako monumentua paisaiaren ikuspegi berriak sortzeko mekanismo ere bihurtzen da. Historia arkitektura bihurtzen da, eta arkitektura paisaia.

Mongolian, non Genghis Khanek nazio-identitatearen eraikuntzan leku garrantzitsua betetzen jarraitzen duen —bere izena erakundeetan, azpiegituretan eta eguneroko bizitzako espazioetan ere agertzen da—, estatuak memoriaren eta orainaldiaren arteko harreman horren sintesi bisual erraldoi gisa funtzionatzen du.

Bere eskala, bere erakargarritasun turistikoa edo baita bere estetika ere eztabaidagai izan daitezke. Gehiegizkoa, kitsch, monumentala edo guztiz estrabagantea iruditu daiteke. Baina zaila da bertute bat ukatzea: XIII. mendeko figura bat Mongolia garaikidearekin elkarrizketan jartzea lortu du, gure garaiko hizkuntza ezagunenetako bat erabiliz: ikuskizun-arkitekturarena.